理论教育 广州湾地区商人组织的发展历程

广州湾地区商人组织的发展历程

时间:2023-09-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:霞山是主要的租借地的政治行政中心,赤坎则是商业中心。[6]考虑到后期成立的商会、及主要商人团体主要在赤坎,因而有必要对赤坎的商人组织进行一些追溯。“正税口”负责检验进出口货物及征收关税;“挂号口”负责检查进出关境手续及收纳挂号费、销号费等;“稽查口”负责缉查走私。总的来说,不管如何,至乾隆期间,赤坎的商业应该还是比较繁荣的,商人组织也至少于此期间出现,并从事一定的社会功能,这可以从上面的史料得到反映。

广州湾地区商人组织的发展历程

1899年11月16日(清光绪二十五年十月十四日),清政府与法国签订了《广州湾租界条约》,将广州湾租借给法国(1945年国民政府收回广州湾后,将之改名为湛江市),至那时始,广州湾作为一个经济区域中心进入了人们的视野。在法国租借的47年里,广州湾有两大主要区域——赤坎与西营(现霞山)。霞山是主要的租借地的政治行政中心,赤坎则是商业中心。“赤坎为广州湾商业中心区,与内地交通接近,经济集中,人口稠密”[5];“赤坎是广州湾之商业区域,在这里才雇得轿子挑夫,所以客人都是住在赤坎,没有人住在西营,西赤之间相距三十里,Taxi半小时可达。”[6]考虑到后期成立的商会、及主要商人团体主要在赤坎,因而有必要对赤坎的商人组织进行一些追溯。

赤坎“原为海旁坎头,土壤为砖红壤,裸露面为赤色粘土,故名赤坎”。[7]虽有文献资料、相关文章论及其商埠历史[8],但其前期历史应该说还是不明朗的。[9]但不可否认的是,明清期,赤坎已成商埠。如明万历四十六年(1618年)编纂的《雷州府志》卷八有“赤坎埠六十里”之说;嘉庆《雷州府志·地理志》有“赤坎埠县东六十里”记载。而保留下来的诸多碑刻资料更能说明清代前中期,赤坎已成一大商埠。如现存之乾隆四十八年(1783年)潮州会馆《题记正座碑记》一通,内记载赤坎的潮州籍客号商行船户162户捐题银数。[10]又如现存嘉庆二十一年(1816年)闽浙会馆《韶安港客商船户出海名次开列碑记》一通,记载旅居赤坎的福建韶安商号船户45家及店主姓名,以其“题银”多少为顺序,安排船号出海先后次序。会馆的另一块碑刻《云霄港碑记》则刻有:“嘉庆二十一年六月,再置承买杜泰昌瓦铺一座,共计四间。土名坐落遂地赤坎埠澄兴街,坐西向东,归价花边银七十大元正。”“嘉庆二十二年六月,再置承买梁甫山瓦铺一座,共计二间。土名坐落遂地赤坎埠李厝街,坐北向南,归价花边银一百二十五元正。敬奉天上圣母案前香灯之业,递年收租,供应祭期之资,香灯永享之福,是以集众公立碑志为据,始终如一□□□□□嘉庆二十四年孟夏梅月董事云峰施□顺。”[11]也就是说,至少在乾隆年间,赤坎商业已有一定热闹程度,且有异地商帮存在,并建有会馆(潮州会馆)。“会馆是由流寓客地的同乡人所建立的专供同乡人集会、寄寓的场所,也是商帮的地缘组织。”[12]目前赤坎仍存有与潮州人有关的地名——潮州塘。而在毗邻赤坎的另一区域——湛江麻章区,在一古庙宇内也存有一碑刻[13],透露当其时一些信息:“其年乾隆四十乙未初冬,埠秤沽糖,强壮太甚,众不甘兴……同在上帝案前,设立行规,措置公平,针秤石码,行众通用。”碑刻下面刻有捐款修庙名录,其中就包括潮会馆、汉义会、善庆会等社团组织,及顺丰行、大利、大顺行、丰裕行、漳兴行、信丰行、树记行、丰元号、中成行 逢源行 衡记行、廷利行 啟利号、协利行、泰兴行、可順号等商号名称。估计这也就是道光二十九年(1849年)方志所言的“商船蚁集,懋迁者多”,“商旅攘熙,舟船辐辏”。(见道光《遂溪县志》卷六“兵防”。)而从制度史上也可以得到一些反映,清康熙二十四年(1685年),清政府在广州成立著名的粤海关,广州为大关,下设总口7个,其中在广东西部设有总口两个——梅菉总口与海安总口。而在海安总口下面设雷州正税口(简称雷州口),辖有赤坎、乐民稽查口及麻章挂号口(后并入两家滩口)。[14]在海关机构功能上,口子不同,其职能也是不同的。“正税口”负责检验进出口货物及征收关税;“挂号口”负责检查进出关境手续及收纳挂号费、销号费等;“稽查口”负责缉查走私。这从另一个侧面说明,清朝早中期,赤坎已存在一定量的对外贸易关系,才促使政府于此设置海关机构。(www.daowen.com)

总的来说,不管如何,至乾隆期间,赤坎的商业应该还是比较繁荣的,商人组织也至少于此期间出现,并从事一定的社会功能,这可以从上面的史料得到反映。

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