理论教育 周末秦初:确立皇帝,展现超凡自信

周末秦初:确立皇帝,展现超凡自信

时间:2023-09-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:他确立皇帝这个名号,表明自己功盖三皇,德超五帝,也显示出他对自己的极度自信,为后面的极度自负画出一条轨迹来。

周末秦初:确立皇帝,展现超凡自信

商鞅变法使秦国国富兵强,各代秦王都礼贤下士、励精图治。由此,秦国渐渐具备了统一六国的经济政治基础。而其他六国彼此倾轧,不能一心抗秦,更加速了秦统一天下的步伐。公元前238年,秦王嬴政亲政。他运筹帷幄,很快平定内乱、铲除了异己势力吕不韦,总揽大权。后经数年的部署和征战,公元前221年,他终于尽灭六国、统一天下,自春秋以来持续了500多年的诸侯割据纷争局面终于结束,我国历史上第一个中央集权的封建君主制国家建立。而秦之所以能灭六国,原因是多方面的,但本质原因是它顺应了历史发展的必然趋势。

现在天下统一了,秦始皇丞相、御史发布命令,说明他扫荡六国、统一天下的理由,其实是为秦国的武力征服做一个总结,让天下人相信,秦国发动那场持续16年之久的战争,是迫不得已,责任在六国,而不在秦国。其内容大致如下:

韩国,韩王本来已经纳地效玺,请为藩臣,却与赵国魏国合纵叛秦,所以兴兵讨伐之。

赵国,赵王派丞相李牧来与秦国结盟,于是秦国归还赵国人质。但赵国转过身来就撕毁盟约,反攻太原郡,不得不兴兵诛灭之。赵公子嘉不奉秦命,自立为代王,也举兵消灭之。

魏国,魏王也答应臣服秦国,竟悄悄与韩国、赵国谋划,企图偷袭秦国,所以兴兵破大梁。

楚国,荆王本来已经献地入秦,转而背叛盟约,出兵攻我南郡,所以也发兵征讨之,攻灭其国。

燕国,燕王昏乱,竟敢让太子丹派荆轲来刺秦王,也兴兵诛灭之。

齐国,齐王采纳后胜的计谋,与秦国绝交,意图作乱,不能不兴兵消灭之,收平其地。

这道命令还有一个内容,秦始皇说:“寡人以渺渺微小的身躯,兴兵诛暴乱,天下大定,若不变更名号,无以称成功,传后世。各位爱卿,我该用什么名号?”

丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯(这三个官职在汉朝演变成为三公)说:“过去三皇五帝,地方不过千里,外夷不相宾服,诸侯不受节制。现在陛下平定天下,海内为郡县,法令统一,此等盛事自古没有,三皇五帝不及。臣等与众博士官商量,一致认为,古时有天皇、地皇、泰皇,泰皇是人最尊贵的名号,大王就称‘泰皇’。大王发布的口头命令叫‘制’,大王发布的书面文告叫‘诏’,大王自称‘朕’。”

秦始皇以极度的信心说:“去掉泰字,保留皇字,采上古帝位号,称‘皇帝’。其他按你们说的办。”秦庄襄王被追尊为太上皇。(www.daowen.com)

这就是秦始皇高明的地方,从三皇五帝中各取一字,亲自确定皇帝名号,站得高,看得远,所以结论不同。他的创造性是符合数学逻辑的。

用人者自己不够高明,如何能够统帅天下人才?齐桓公管仲成就霸业,秦孝公用商鞅变法图强,盖因为他们博大的胸襟和高明的见识,所以能发现大才,任用大才。

秦始皇成为中国历史上第一位皇帝,他所下的第一道命令是:“朕听说太古有号无谥,中古有号,死了才为谥。子议父,臣议君,朕可不想这样。从今往后,废除谥法。朕是第一个皇帝,就称始皇帝,后世累计,二世三世至于万世,传之无穷。”秦二世胡亥的名号就是这么来的。秦始皇反对“子议父,臣议君”,显然跟儒家思想有关系。

就这样,秦始皇迈出了帝制谋略的第一步,中国从此走入帝制时代,延续了2132年,对中国产生了巨大、深远的影响。他确立皇帝这个名号,表明自己功盖三皇,德超五帝,也显示出他对自己的极度自信,为后面的极度自负画出一条轨迹来。

确立皇帝名号的谋略意义在于:一是先从称谓上把皇帝神圣化,他不是凡人,所以拥有无上权力,皇帝的意志就是法律,命曰制,令曰诏,集立法、行政、司法大权于一身,确定皇帝的独裁地位不可动摇,也不容侵犯,连神权都不能约束;二是废除谥法,不准臣议君、子议父,加强皇帝的神圣性与权威性,也就加强了皇帝的独裁统治;三是皇帝这个位子,只能在皇帝家族中传承,二世三世,至于万世。这个谋略后来被刘邦进一步细化,“非刘氏而王者,天下共击之”。

齐国人邹衍曾创建了一套阴阳五行相始终的哲学观。秦始皇以周朝为火德,水能灭火,所以秦为水德,以十月作为每年的开始(阴阳五行观念认为冬天水旺,十月为亥月,水之首。大自然的规律则是冬天为枯水季节,两者并不相同),衣服旌旗都用黑色,黄河改名叫德水。邹衍的阴阳五行思想加载到朝代更替上面,构成一个循环状态,黄帝为土德,夏朝为木德,商朝为金德,周朝为火德,秦朝为水德,汉朝又为土德,一个克一个,代代更替,循环无穷。

秦始皇阅兵场面

水在北方,属于黑色,在数字上为六,所以秦帝国以六为数,符和冠都为六寸长(符和冠是权力身份的象征),车辆六尺宽,皇帝乘六马,六尺为一步(长度单位)。收天下兵器,铸为12金人,分天下为36郡(后来增加为44郡),徙天下豪富12万家居咸阳,似乎都跟六相关联。写成于周代的书籍就对数字六和十二有丰富的哲学认识,而甲骨文则完整记载了六十天千地支表,这表明中国人对数字六和十二的认识,其实远远早于秦王朝。

水属阴,主刑杀,于是秦始皇急法刻削,也不大赦天下,搞得人民怨声载道,指责他刚毅暴戾,刻薄寡恩。

这些跟阴阳五行相关的治政思想,在200余年的时间里,经过一系列演变,加入别的元素,综合成为皇帝、天子、龙种等神学思想,证明皇帝的权力得自于天,臣民只能服从,不能反对。这成为帝王统治谋略的一个组成部分,从而深入人心。

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