事情过去了差不多一年，也就是秦始皇十年（公元前237年），一个叫茅焦的人给秦始皇上书说：“我是齐国人，想跟大王谈谈太后的事。”

秦始皇吩咐左右：“你去告诉这个家伙，他没看到门阙下还堆着死人吗？”

使者原话转告茅焦。

茅焦说：“陛下车裂假父，有嫉妒之心；扑杀两弟，有不慈之名；软禁母亲，有不孝之行；滥杀忠臣，有桀纣之治。天下知道了，人心离散，还有谁会向着秦国？”

秦始皇悚然而惊，立刻拜茅焦为师傅，爵为上卿，然后亲自去迎接母后。为张扬孝心，让天下都知道秦国美德，他驾着千乘万骑，把母亲迎归咸阳。太后大喜，赞叹说：“安定秦国社稷，使我母子相见，都是茅君的功劳啊。”(www.daowen.com)

嫪毐事件自然牵连到吕不韦，毕竟是他将嫪毐献给太后的。嬴政这时已有杀吕不韦之心，并想趁机肃清吕党。吕不韦为秦国立下奇功，功勋卓著，在朝在野都很有影响力，为他求情的人络绎不绝。嬴政考虑到自己刚亲政，根基不稳，于是决定顺水推舟，先放吕不韦一马，暂时不动他。先让他回封地去养老。

公元前237年，嬴政已经牢牢掌握了国家政权，他罢去吕不韦的相国职位，还将其封地改为洛阳。

其实，真正打动秦始皇的，不是茅焦的话，而是统一六国的伟大理想（那时李斯已经建言，要秦始皇抓住时机，统一六国，秦始皇也已下定了决心）。其关键处，不在于说者怎么说，而在于听者如何听，时机拿捏精当，一点即通。这是官场上的一大学问。茅焦的话为儒家观点，前面二十七个人未必就没说到，可能是时机不对，秦始皇听了也白听。不知道是茅焦命好，还是他真有某种先知先觉，反正仅凭几句话，就获得朝廷富贵，仍然不脱离于谋略的大智慧。迎回母后，让吕不韦去养老，这些都接近于儒家的仁政做法。可见秦国名义上虽然专用法家，其实也兼用别家思想，程度轻重不一罢了。