理论教育 周末秦初大变局:厉王实行残暴统治,百姓强烈不满

周末秦初大变局:厉王实行残暴统治,百姓强烈不满

时间:2023-09-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:厉王姬胡是周朝的第十代国王,当政时国力已出现衰象。不论是王公大臣还是平民百姓,只要他们采药、砍柴、捕鱼虾、射鸟兽,都必须纳税;甚至喝水、走路也得缴纳钱物。召公是周厉王政策下受到极大损害的原卿大夫阶层的代表。百姓们对周厉王的强烈不满情绪溢于言表。厉王对召公的话置之不理,反而更加残酷地实行残暴的统治。两个人代表着左右这个国家的两股不同的力量,就目前而言,似乎是周厉王占了上风。

周末秦初大变局:厉王实行残暴统治,百姓强烈不满

厉王姬胡是周朝的第十代国王,当政时国力已出现衰象。这时候,外族入侵、诸侯作乱、贡赋减少,王朝的国库空虚。偏偏新登基的周厉王又奢侈荒淫,走上桀、纣的路子,使周王室的财政很快出现了危机。

周厉王为了增加赋税,维持那种花天酒地的生活,该收的税都收了,怎样再立名目设立新税呢?用什么名目来征税呢?他想不出来。这时,手下一个叫荣夷公的大臣给厉王出了一个点子,让他对一些重要物产征收“专利税”。不论是王公大臣还是平民百姓,只要他们采药、砍柴、捕鱼虾、射鸟兽,都必须纳税;甚至喝水、走路也得缴纳钱物。这个办法,遭到老百姓的强烈反对,就连一些比较开明的官吏也觉得很不妥当,很多大臣也纷纷向厉王进忠言。

大夫芮良夫劝告厉王不要实行“专利”。他说:“专利,会触犯大多数人的利益,是很伤人心的做法。”

周厉王是个十分聪明和有手段的人,他知道芮良夫说这话,并不代表着他一个人,而是代表着他所在的“卿大夫”这个阶层,他的改革触犯了他们的利益,所以芮良夫代表大家来警告他。

当然,芮良夫除了警告周厉王以外,也同样警告了自己的同事——当时执政的荣夷公。《逸周书·芮良夫篇》说:“道王不若,专利作威。佐乱进祸,民将弗堪!”这还是就事论事,而另一段话,就是指着荣夷公鼻子在骂了:“今执政小子惟以贪谀事王,不勤德以备难,下民胥怨。财力单竭,手足靡措,弗堪载上,不其乱而?……今尔执政小子不图大善,偷生苟安,爵以贿成,贤知箝口,小人鼓舌。逃害要利,并得厥术,惟日哀哉!”

但他苦口婆心地劝谏也罢,老气横秋地指责也罢,像周厉王、荣夷公这样的人,一来个性十分强悍,二来尝到了甜头不舍得放手,又怎么会听得进别人的意见呢?

于是,召公出来劝谏。这个召公并不是开国时的那个召公姬爽,他是姬爽的后人。因为姬爽原来的封地在“召”,后来封在“燕”,所以他这一系的人,都称“召公”或者“燕召公”。这个召公,史称召穆公,名字叫姬虎。按照规矩,周召二公,在周王朝应该是“世为卿士”,也就是执政官。但是周厉王执政,用荣夷公取代了周召二公执政的位置。

召公是周厉王政策下受到极大损害的原卿大夫阶层的代表。当他看到芮良夫的劝告对周厉王无用时,只好亲自出马。召穆公对周厉王说:“民不堪命矣!”意思是你再继续这样下去,将没有人会听从你的话,国就要亡了。

以召公的身份说出这样的话来,是相当重的。但是周厉王却是一个相当强悍的人,在召公以如此强势的态度向他摊牌以后,他非但没有妥协,反而变本加厉地和所有的人对抗到底了。

他祭起的一个法宝叫“压制言论”,就是在全国范围内,监视所有的人,谁要是敢议论周厉王或者当前政策的是非,就立刻被抓起来杀掉。(www.daowen.com)

而且他还开了一个创举,叫作“以告而杀”,让所有的人相互检举、告发,于是诬告、陷害之风四起,全国上下陷于恐怖之中。

周厉王实行“专利”后,百姓的生活更是雪上加霜,一时民怨沸腾,在当时就流传着这样一首歌谣:“硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土”。意思是说:“大老鼠啊大老鼠,不要再吃我的黍(指粮食)。多年来我纵惯着你,而你却对我们毫不照顾。我们发誓要离开你,到那欢乐的乐园去。”百姓们对周厉王的强烈不满情绪溢于言表。

老百姓对周厉王充满了怨恨情绪,都纷纷咒骂他。大臣召公看到形势危急,就劝告周厉王说:“王上,百姓们实在受不了了,‘专利’法再不废除,难保不发生动乱!”可厉王根本听不进去。他让卫国的巫师去监视老百姓,如果发现有人谈论“专利”,咒骂厉王,就抓来杀头。从此,人们虽然牢骚满腹也只能往肚子里咽,谁也不敢再说出来了。熟人在路上遇到也不敢交谈,只是以目示意。成语“道路以目”即由此而来。整个镐京,顿时变得死气沉沉,毫无生气。

厉王却以为自己的残暴统治产生了效果,沾沾自喜地对召公虎说:“你看,还有谁在说什么吗?”召公听了,对厉王说:“百姓们的嘴虽被勉强堵住,但使他们的抱怨变成怨气了。正如把水堵住,一旦决口,伤人更多,而应采用疏通河道的治水方法。治民也是这个道理,应该广开言路。如今大王以严刑苛法,堵塞言路,不是很危险吗?”厉王对召公的话置之不理,反而更加残酷地实行残暴的统治。

事实上,这并不是一次对话,而是一次较量和摊牌。两个人代表着左右这个国家的两股不同的力量,就目前而言,似乎是周厉王占了上风。

然而,暂时占上风,并不代表最后的输赢。事实上站在那里的召公并不像周厉王想象中那样垂头丧气,他看着周厉王的眼神很悲悯,就像一个大人看到小孩子要往水里跳而拉不住一样,充满了悲怆和无奈。

因为替周厉王执行“弭谤”任务的,并不是周王朝的任何一个官员,而是一个从周王朝的属国卫国过来的巫师,史称卫巫。

满朝文武虽然人数众多,但除了替他开创财源的荣夷公、替他征战的虢石父等少数官员以外,此刻的周厉王已经无人可用了。

召公对厉王已经绝望,《诗经》里有一首召穆公哀伤周室大坏的诗《荡》:“尔德不明,以无陪无卿。”——你无德不明,所以没人辅佐,没有公卿帮助。“匪上帝不时,殷不用旧。”——不是上天不保佑的殷商灭亡,就是你的榜样。

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