陈雨声

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唐人刘禹锡在《陋室铭》里写道：“山不在高，有仙则名……”眼前的仙岩山就是如此，若不是同行的楼岳中老师耐心地讲解，谁会知晓这普普通通的石头山，其中竟蕴藏着如此多的掌故呢？尤其对我这样的外乡人来说。仙岩山中，关于神仙的传说有着不同的版本，但东晋名士许询在此羽化成仙的版本最为流行，不管哪一种版本，都传达了一个基本信息，那就是此间山美、水美，是神仙居住过的地方。历代骚人墨客，无不流连忘返于此间，并不吝溢美之词，请看唐代大诗人王勃的留诗——“崔嵬怪石立溪滨，曾隐征君下钓纶。东有祠堂西有寺，清风岩下百花春。”

站在龙尾巴潭上的石拱桥上，环视了一圈，但见群山罗列，遥相呼应，山间林木莽莽苍苍，绿得似乎能淌出油来；一弯溪水逶迤而过，在上游不远处，有千年古樟虬枝横卧在溪流水面的上方，群鸟在叶间嬉戏着，古树下的院落，有老者背负双手，来回踱步，悠哉游哉；浣妇蹲于溪畔，双手有节奏地来回揉搓，溪水也一漾一漾的，恰似那额头上的光阴，在不经意间悄悄地流逝着。在水边，最瞩目的要算钓者了，他们坐在那里，长时间一动不动，打眼看去，仿佛就是岸边的一块石头，或者一根树桩，他们已经跟此间山水完美地融合在一起了。有人说，钓鱼的最高境界不是钓鱼，而是鱼之外的东西。也许，他们正在将尘世间所有的烦恼与不快远远地扔进水中吧，然后，钓上一份悠然、一份豁达、一份自信……

此情此景，不是仙境是什么？窃以为，神仙生活是一种追求，更是一种态度，传说中的神仙似乎离我们太远，珍惜当下，在繁忙的生活中，感觉心灵困顿时，应多去山中走走。

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一座桥，将小镇分为两个世界。一面，是具有现代意义的楼房和街道；另一面，大片的古建筑错落有致，静静地沐浴在阳光中。

看一个地方的文化底蕴，不是看建了多少高楼，办了多少工厂，而是看这个地方到底保存了多少老祖宗留下来的东西。在文化遗产方面，相对于萧山的其他乡镇，楼塔镇的成就是有目共睹的。曾走马观花地游览了临浦、义桥、所前、进化等萧山南片乡镇的一些老街，感觉很多底蕴都消殆得差不多了。(www.daowen.com)

楼塔的故事很多，能将这些故事反复吟诵的，大概只有老桥下的流水了，它们缓缓地淌着，日夜不息，多少年了，在这里，多少达官显贵走过，文人雅士走过，贩夫走卒走过……在老桥上，似能听到马蹄声正渐行渐远，欸乃声声回荡在古镇的上空。

老街上，每处场景都似曾相识——那古朴的青石板路面，那雕梁画栋的老屋，那清冽幽深的老井，那青翠逼人的苔藓……每一处地方，仿佛都在我们前世的世界里真实地存在过，为了温习那些潜意识中的美好，我们踏着青石板，穿街过巷，一路心存敬意，小心翼翼，生怕惊走了潜藏于内心深处的那抹宁静。

老街上最让人瞩目的，要算楼曼文纪念馆和楼英纪念堂了，两个地方毗邻着，遥相辉映，一个闪耀着楼曼文烈士一生为国为党的光辉形象，另一个镌刻着楼英那古朴大气的医者仁心。

广场上，音乐响起，是别具一格的“细十番”，“细十番”是一种很古老的乐曲，它不入红喜，也不列白事，是一种专属于人类精神层面上的阳春白雪之类的东西。演奏者们身着充满喜庆的红衣，端坐于场中。笛子，二胡，古筝，锣鼓等乐器在演奏者的手中似有了生命，曲调间或激越，间或舒缓。多么和谐的一幅古典春明景和图。音乐声里，有人打着节拍，有人举着相机，有人屏气凝神……有燕子从遥远的地方飞来，定格在洁白的墙上，也成了谛听者。

行走在老街上，人们成了纯粹的穿越者，一会儿在大明朝，一会儿在民国时代，一会儿又回到了现代。在很多老屋的窗边，偶尔会出现一张张脸，一张张像老屋一样散发着古老气息的脸，他们打开窗，让春风吹进来，让阳光照进来，他们看行人，更多的时候，是在看天上静静飘浮着的云。院中的玉兰花开了，又谢了，一瓣一瓣的，飘在风中，无限接近于土地。年轻人都走了，去了他们认为该去的地方，或许有一天，他们会回来，也站在窗边，践行着历史的某种轮回。

来来去去，小镇成了一种载体，抑或一种码头。也许，我们每个人心中都存在着一方净土。楼塔，何尝不是一方净土呢？只是，现实中太多羁绊，我们还是要回到自己该去的地方，这方净土，就让它珍藏在内心深处吧。