陈炎荣

自康梁变法维新，西方文化传入，特别是五四运动之后，西医在我国各大城镇，有如雨后春笋，迅速发展起来。中医便被世人目为老古董，每况愈下，奄奄一息了。

可是，在20世纪30年代的南京、40年代的重庆，却异军突起，忽然冒出一个神医国手陈逊斋来。不但有规模巨大的逊斋国医馆，有声名赫赫的逊斋国医研究所，而且首都医药卫生报刊上，还不断发表陈逊斋的有关中医理论和实践的文章，使奄奄一息的中医事业，又生机盎然起来。

这陈逊斋，是何处人氏，何等人物呢？

陈逊斋，是我县高陂乡上洋村人，生于1889年。自幼聪敏过人，小时在本村私塾“八尺轩”读“诗云子曰”，打下古文根基。十多岁时，受新思潮影响，弃文习武，考入福州讲武学堂。毕业后又投考保定军官学校。但进入保定不到一年，因时局动乱，离校回乡。家居无事，便闭门读书。由于乡间可读的书不多，便什么书都读，祖上留下几本医书，读后很感兴趣，便研究起医学来。不时和当地几家中医谈论医理，有理有据，讲得头头是道。碰上有人问病，他也敢代为诊断，代开处方。使当地几家中医大为惊讶，把珍藏的一些古本孤本医书医案都借给他看。但他并不泥古，常能发现几种医药书籍的异同之处，寻根究底，探本索源，提出自己的看法，并应用于实践。这样一位无师自通的医界后起之秀，引起医界和乡绅们的震惊。多家医馆愿和他合作，但他笑着说：“我是要去做官的，做一个好官，可以拯救千人万人于水火之中。做一个医生，能救得几人？”

不久，时局略为平稳，陈逊斋果然出去做官了。闽粤各地驻军军官，有不少讲武学堂和保定军校的同学，经同学介绍，陈逊斋到部队担任军职，当过连长、营长、师参谋长。但几年军伍生涯，看到的，参与的，都是各派军阀的混战。“城头变幻大王旗”，老百姓却依旧在水深火热之中。他厌倦了，觉得这样打来打去太没意思。“同胞打同胞，同学打同学，我学到的战略战术是拿到这里来施展的么？”

他终于退出军界。他要从政了。

他听到永定县长卸任的消息，决定活动当永定县长。永定是自己的家乡，他想把自己的才华用在家乡建设上，使永定振兴起来。于是到福州省城进行活动。

当时，永定城绅们推荐的县长继任人选是陈霭丞，和陈逊斋同村，且是前辈。对陈霭丞的任命，专员公署已经认可呈报，省府似乎也无异议，任命是早晚间的事了。陈霭丞已经作好赴任的一切准备，连大红灯笼都写好字了。谁知半路上杀出一个程咬金，同宗晚辈陈逊斋竟会跑到福州去抢他的饭碗。陈逊斋其实不知陈霭丞即将任命一事，他只知道永定县长出缺，便径直跑去活动。他是新派人物，又刚刚在军界任过要职，同学多，人头熟，到福州一活动，十几天工夫，委任状便到手了。于是走马上任，到永定当起县长来。

这个突然冒出来的县长，大大扫了陈霭丞的面子。陈霭丞恨之切骨，恼怒至极。永定县城的几个城绅，也大为不快：“我们联名呈请任命的明明是我们的至交好友陈霭丞，怎么派下来这么一个六亲不认的丘八？”

当时是1924年前后。35岁的陈逊斋，阅历不深，勇气有余，世故不足，既不了解官场积弊，又不习惯官绅之间的应酬。走马上任，也没有去拜候那些势大根深的城绅望族，于是城乡豪绅地主们联合起来，处处为难，事事掣肘。一心想把家乡永定建设好的陈逊斋，没料到等着他的竟是这样的局面：令出不行，公无可办。困在县衙里，品尝的是寸步难行的滋味。上任不到一年，他不得不愤而辞职了。

此后数年，陈逊斋辗转于闽粤浙赣数省，担任过一些军职政职。由于北伐以后清党、国共合作破裂、宁汉合流等等事件引起的政局动荡，他又没有看到中国无产阶级领导的光明的革命前途，只是从现象上看尽了社会人生诸相，深感官场如戏场，不愿在这样的戏场中扮演任何角色了。于是在1930年回到了故乡上洋，隐居乡里，闭门读书了。

可是，家乡的局面也不宁静。1929年红四军入闽后，各种政治力量在闽西进行着明明暗暗的斗争。当时，虎岗是红区，坎市是白区，处于红白之间，北山还有一股强大的土匪武装实力，领袖人物张子末，字大成，绰号末子佬。他与郑清泰、林开荣一道，从部队开小差拖枪回来，立起山头，招兵买马，为匪抢劫。由于民不聊生，附近一些生活走入困境、负债累累的贫民，以及一些亡命之徒，纷纷聚集到他的黑旗之下，已成为一股不可忽视的、公开活动的武装力量。共产党想团结改造他，国民党想收编他，地方势力也想拉拢他。这时，因县长一职被夺，对陈逊斋怀着刻骨仇恨的陈霭丞，见陈逊斋回乡闲住，便想借张大成之手收拾他。陈霭丞派人告知张大成：“陈逊斋是个危险人物，他秘密回来是为了悄悄摸清你的情况，对你进行清剿。你要格外当心！”又透信说：“如果你对陈逊斋有所行动，我将暗中协助，或袖手旁观，决不阻拦。”

张大成在陈霭丞的挑动下，决定采取行动。一天傍晚，他在上洋外围埋伏着人马，派林开荣带着两个随从，径直到陈逊斋家中劝降，礼请陈逊斋出任张大成的参谋长。陈逊斋当然拒绝。两人在客厅里谈了许久，终未谈拢。天已大黑，林开荣起身告辞，陈逊斋送客出门。临分手，陈逊斋还拍着林开荣的肩膀，请他谅解，并请代向张大成致意。

眼见林开荣走了几步，陈逊斋正要进屋，谁知林开荣从腋下往回开了一枪，击中陈逊斋大腿，陈逊斋扑地倒下了。

逊斋夫人虽是农村妇女，却颇有见识。她听到枪响，奔出厅堂看时，见丈夫跌倒在地，已猜出是林开荣下的毒手。她怕林开荣再开第二枪，急中生智，一掌把明亮的吊盏灯打碎击灭，这才摸黑来扶丈夫。扶到厅堂，陈逊斋拧了她一把，悄声耳语：“快哭！叫一家人都哭！”于是，在逊斋夫人的带领下，哭爹唤爷，一片号啕。林开荣听到号哭之声，以为陈逊斋已被击毙，带着手下人扬长去了。

敌对面如此凶狠，家乡是住不得了。陈逊斋带着枪伤，连夜转移。由四个亲人抬送至虎岗赖海子（即赖锡安，赖炳南之父）处。赖海子请人为他治伤。在虎岗养伤数月，伤愈后辗转来到广州。

陈逊斋到广州时，是1931年。本想在广州谋一职位，但并不如意。他先去晋见当时的广东省主席陈济棠，陈济棠拒而不见，只派人送给他几百元路费。再去谒见军界首脑余汉谋，虽蒙接见，但也并无用他之意，只是官场敷衍而已。

这时，在广州发生这么一件事：永定金丰里人陈朝三，在广州开设条丝烟店，店号“福永清”。几天前，有六个青年学生，都是永定金丰同乡，来店投亲借住。刚走，警察局就找上门来了。说那六个人是共产党，说陈朝三通匪窝匪，把陈朝三抓走了。

陈朝三一家吓得六神无主，找不到营救门路。幸好店里有个店员陈善经，是高陂上洋人，他安慰朝三的父亲说：“莫怕，我乡里一个很有本事的人物陈逊斋，到广州来了，可以找他想办法。我还有一个同乡陈必达，在这里当团副，有他两个人，一定救得出。”

于是由陈善经引见，朝三的父亲把营救的事拜托给陈逊斋。陈逊斋满口应承，亲自去见广州市警察局长，为陈朝三辩护。指出：陈朝三是安分守己的商人，那六个青年是他的同乡，接待同乡，触犯什么条款？即使六人都是共产党，但他们头上并未刻字，陈朝三从何得知？六个青年借住多日，并无持枪抢劫纵火放毒之类行为，怎可谓之为匪？你警局既知其为匪，在店中未走时为何不捕？这不是警察局有意纵匪吗？匪已逃去，却来捕捉安分商人，是不是想敲诈勒索？

警察局长并不认识陈逊斋，见他气宇轩昂，言谈侃侃，不敢轻慢，忙请教尊姓大名，现在何机关公干。陈逊斋给了他一张名片，说：“我叫陈逊斋，是陈济棠、余汉谋请来的客人。有个老乡陈必达，是贵地驻军✕团团副。你去问吧！陈朝三是我的同乡，我不能坐视他受人欺侮！”(www.daowen.com)

警察局长当然不敢去问陈济棠和余汉谋，但团副陈必达他是熟悉的，便打电话询问。陈必达说：“陈逊斋是个新派人物，陈主席（济棠）都敬他三分呢。”警察局长方知此人不好惹，赶紧把陈朝三放了。

陈逊斋在广州做了这件好事，不但陈朝三父子感激涕零，在广州的永定同乡中也传为佳话。但谋职的事却不如意。高不成，低不就，空费数月光阴，毫无结果。他一声慨叹：“如此革命策源地，竟无英雄用武处。算了，此地不留爷，自有留爷处。”告别同乡，离开广州，到上海去了。

在上海，陈逊斋住在一家豪华旅店的特号客房里。每天早饭后，便出门寻访同窗老友，谋求理想职位。几天之后，在等待之中，闷极无聊，便常与旅店老板谈天。有一天，觉察老板情绪不佳，郁郁寡欢，便问有何心事。老板见特号房的贵客如此关心，深为感动，便说：“家母久病，遍请沪上名医诊治，总不见好，因此心烦。”陈逊斋闲得发慌了，不觉技痒起来，毛遂自荐说：“令堂今在何处？鄙人略识医道，愿一观气色。”老板很高兴，便放下店务，雇车陪着陈逊斋到市郊家中，请陈逊斋给母亲看病。陈逊斋一张处方，两剂中药，老大娘服后，竟大有起色。老板十分高兴，又求陈逊斋复诊一次，再开一张处方。几天工夫，老大娘竟完全康复了。

旅店老板对陈逊斋又感激又敬佩，不但免收陈逊斋全部食宿费用，还送了一笔厚礼，又专诚备酒请到郊外家中款待。一再劝说陈逊斋：“先生医术如此高明，何不就在沪上开设医馆济世？如不嫌弃，小店特号房即赠送先生作诊室，店外即可挂牌。我一定代作宣传，不愁诊费不丰。”

但这时的陈逊斋，对“挽救千万人于水火之中”的政治幻想尚未破灭，他谢绝了旅店老板的美意。不久之后，离开上海，到南京去了。

在南京，他终于接受了国民革命军训练总监部上校教官的任命。

教官是个闲散的职务，虽不能“救民于水火”，却也与世无争。当权人士都乐于与他交往。他家属尚在故乡，独居京都，教务轻松，时间颇足。兴趣爱好的驱使，他常为同事和同事们的家属诊病开方。往往药到病除，使同事们大为钦佩。因此不断有人劝他弃官从医，治病救人。两年之后，他终于辞去教官职务，在南京开起“逊斋国医馆”来。

他的才华，在官场没有得到充分的发挥，正式转入医药界后，却像一颗璀灿的明珠，放出了炫目的异彩。

陈逊斋虽未进过医学院校，不曾受过系统的医药知识的训练，但古文根基深厚，数理化也有极高造诣，对化学尤有兴趣，在部队曾研制过化学武器。生理学、解剖学方面的书籍，也读过不少；中医方面的知识，经过长期自学更是广博精深。有如此雄厚的基础，一旦致力于此，自然融会贯通，得心应手了。他看病开方，不守成规，因人而异，因时而异，真正做到“中学为体，西学为用”，而且既有实践，又有理论，不但能开出与众不同的新处方，还能讲出为什么要这样开方的道理。又知人善任，医馆聘用的工作人员，收录的拜门弟子，都能用其所长，避其所短，大胆放手，配合默契。他一手培养的女弟子李韵芳（后来成了他的次妻），长期随侍身边，对陈逊斋十分敬佩，征得陈逊斋同意，选日常处方中一些有特色的方剂，写成《逊斋医案》，不断在报章上发表，引起医学界的重视，扩大了影响。不但求医问病的人络绎不绝，就连专程登门求教的军政要员，也源源不断了。

国民党元老于右任，当时任考试院院长，患脚癣久治不愈，部属向他推荐陈逊斋，于右任半信半疑，也不派人召请，也不兴师动众，独自一人悄悄坐着人力车到逊斋医馆来就诊，医馆门庭若市，十分热闹，陈逊斋并未留心到来者的身份，只是按常规诊断用药，但效果竟出乎于右任的意料。一周后，于右任第二次登门，再次用药，脚癣便完全治好了。第三次来时，并不看病，寒暄之后，问长问短，这才引起陈逊斋的注意，细看此人衣着、神态、风采，陈逊斋不禁惊问：“阁下莫非于院长么？！”于右任笑了：“好眼力，好眼力！”

中统头头陈果夫，得过一次病，南京城好几个著名医生用药，都未见效，结果也被陈逊斋治好了。陈果夫了解到陈逊斋从政曾任县长，从军当过上校，又是陈氏同宗，有意给他一个官职，但那时陈逊斋尝到了行医的甜头，已无意仕途了，只请求陈果夫特许他吸食鸦片。陈果夫笑着给他写了一纸手令，还赠给他一块匾。

问病及求教的人日益增多，在南京，萧条的中医行业随着逊斋国医馆的开设和《逊斋医案》的发表又有了生机，日渐兴隆起来。为了满足求教者的要求，进行中医理论的研究，陈逊斋在南京建立了国医研究所，开设医学讲座，除自己主讲外，还聘请当地中医界知名人士授课。登门求学听课的，有开业医生，有大学毕业生，有国民党中央各部院官员中的中医爱好者，济济一堂，十分热烈。

陈逊斋精力充沛，学识过人，值此事业大兴大旺之时，心情十分愉快。竟以忙为乐，以累为福。白天诊病授课，忙得不可开交，晚间除社交应酬外，就埋头著述。十余年间，先后在南京出版了《内经问答》、《本草大纲》、《病邪病菌论》、《金匮释疑》、《伤寒论改正并注》等医药专著，融会中西学说，蔚然成为大观（现在我县一些老中医手中还保有其部分著作）。特别是《伤寒论改正并注》一书，当时的党政大员或医药界泰斗如林森、于右任、陈立夫、陈果夫、焦若愚、林翔、黄谦等，都为之题词、作序，影响是很大的。

抗日战争爆发，首都由南京迁往重庆后，逊斋国医馆也随着迁到重庆。直到1948年，陈逊斋才病逝于重庆。

一代国医圣手，去世虽已30多年，但门人弟子，遍布全国，中医界许多第一流的名医，是他的学生，讲起他时，敬仰之情便油然而生。去年我偶然看到一位退休老教师陈鹤先（湖雷人，现住广州）所写的怀旧诗，其中有一首七绝就是称颂陈逊斋的：

萍踪寄迹忆金陵，桃李芬芳草木春；

再世华佗人共仰，伤寒焦赞记犹新。

注云：1937年春，余去南京谋生，寄于故宗叔逊斋医师医寓。逊公医术高明，医学渊博，除行医外兼办国医研究所。有—画家就医健复后曾绘“关公坐读春秋”中堂以赠，逊公题诗云：“关公是神人，华佗是国手；此医未尝无，此公何处有。”逊公著《伤寒论改正并注》，当时中央国医馆馆长焦易堂为之序，罗列其改注中独具慧眼处，赞云：“叹其才之秀也。”

陈逊斋只有一子一女，子陈友德，1947年毕业于上海交通大学。毕业后在招商局其美轮工作，以后在英国远洋航船上担任大副、船长等职，往返于日本、香港、南洋诸岛、英国等航线上。20世纪70年代定居美国加利福尼亚州经营商业。女陈友梅，嫁本县坎市镇。友德之子、逊斋之孙陈绳汉，现在我县锰制品厂工作，是我的同乡，也是我的世交好友。

《永定文史资料》第4辑，1982年