卓克凎

先祖讳维宝，字藕惠，自号“慎思子”，福州人，同治七年（1868年）七月廿九日生于乌石山麓西洋村，世业农。九岁，先曾祖仁联公罹于疫，赖先曾祖母治女红为生。先祖幼聪颖，读书有神悟，过目不忘。十五岁，略通经史，时家贫，无力就学，又以先曾祖误于医，痛甚，因愤而学医，时先曾伯祖仁烺公设塾于乡，粗通医道，乃授《内经》、《难经》、《伤寒》、《金匮》、《脉经》诸书，先祖昼事耕作，夜则把卷，非更深不辍，不数年皆能洞澈其理。年二十四，先曾伯祖诏之曰，汝今可以问世矣，虚心谨慎，善自为之。先祖乃在乡中为人治病，求者踵至，冠盖相望，途几为塞。然不以自足，按脉辨症，必细必深，其处方也，法古而不泥古，尝以“明辨慎思”四字铭诸座右，故自号为“慎思子”。性恬淡，无嗜欲，至老仍手不释卷，尝云：“学医者宜胆大而心细，心不细则体察不明，胆不大则当机不能立断，二者均足以误人。”先祖于治病也无不细察深究，以医治失血、虚损、中风、伤寒诸科名著邑内，尤以治湿温为特长。公元1933年至1934年间瘴疟流行，死亡相继，先祖治以温中固下之法，活人无数，间有聋而哑者，极难治之症也，先祖每以数剂回春，为时人称颂。治湿温病难速愈，患者甚有稽延数月，犹缠绵床第者，先祖独出心裁，必先使湿化燥而后解之，收效神速，求治者益众。常谓“湿邪距于气分，酝酿成温，犹土壤中之有温火，注之以水，不能遽熄，惟有拔其焰而使升而后扑灭之，较易为力”。著有《治湿要诀》，其言曰：“湿有内外之殊，寒热之别，外感则入于经络，而流于关节；内伤则中脏腑，而归于脾胃。湿为土气，土居水火之中，水阴而火阳，阴阳交感，水火相蒸，因化为湿。火盛则湿化为热，水盛则湿化为寒，湿热者治以辛凉，湿寒者治以辛温，入脏腑者行其水导，入经络者开其汗孔，此治湿之要诀也。”盖以昔圣所著治湿之道，于百年来，迄无定法，元明以后医家，虽有论述，其于温热之兼湿者，又语焉不详，先祖参医学真谛，临床经验，汇成一家言，故有所独到而奏效显然也。先祖于行医之中，尤重医德，贫不计资，对于乡邻亲友之来就医者，皆不受酬，间或资助医药之费，因而有口皆碑。先祖年逾中岁，命先严祖贤（字幼惠）继其业。亦有成就。公元1939年4月7日，以疾卒于里第，年七十有一。不期月先严亦不幸逝世，从此家学失传，时人咸表惋惜，而患者多珍藏其验方，以供后日处方借鉴。先祖事母至孝，先曾祖母以百岁高龄，卧床不起，先祖虽忙于医事，而晨昏定省无间。晚岁，筑“惠庐”以娱亲，并以旧屋十余椽分赠族中弟侄，今“惠庐”拆建为协和医院宿舍。仅存油画一帧，聊以纪念先人之遗泽。克凎以先祖自学成才，毕生尽瘁医事，至今犹为父老所称道，值兹逝世51周年之际，谨记其事略，以示弟侄子孙，当以先人业精于勤与济世为乐之高风亮节为训，忠于职守，俾各有所贡献焉。(www.daowen.com)

《鼓楼文史》第2辑，1991年