林衍仁

宋慈，字惠父，南宋淳熙十三年（1186年）生于闽北建阳童游里，卒于淳祐九年（1249年），从小刻苦学习，博览群书，学识渊博，宋理宗嘉定十年（1217年）考中进士。绍定间任招捕使，协助汀州官员平乱有功，端平元年（1234年）擢长汀知县。任职期间励精图治，为长汀人民做了不少好事。

长汀地处闽西山区，扼守闽赣交通要道，形势险要。封建社会交通阻隔，变乱时起，这山高皇帝远的地方，历代封建统治者也特别重视，多派干员坐镇，以减轻王室后顾之忧，宋慈在地方官中算是比较突出的一个。绍定二年（1229年）汀州寇起，他协助郡守陈韡于第二年十二月尽诛叛卒，并陈述利害谕平连城七十二寨，汀境乃安。绍定四年（1231年）又协同陈韡往邵武督捕余寇，迫使贼首晏头陀（彪）力屈受诛。又平高桥进窥汀州之贼，郡将陈严勾结外寇朱积宝叛乱，宋慈协同军事通判王杆、知州李华，进行剿抚，及时平定。

汀州连年变乱，田园荒芜，人民陷于水深火热之中。身为长汀父母官的宋慈，见到满目疮痍，十室九空的悲惨局面，深感内疚。立即采取措施，筹款向邻县购买粮食，帮助群众渡过粮荒，恢复生产，存活甚多，德声载道。

长汀靠山远海，食盐一贯困难，加上奸商乘机操纵，高抬盐价，人民缺少食盐总是脸黄肌瘦。宋慈立即召集下属，研究对策，报请改变过去运福盐为运潮盐，缩短了路程，节约了运费，降低了成本，平抑了盐价。同时打击奸商投机活动，禁止转手买卖，解决了历史上的难题。

宋慈精于治狱，在长汀任上力求做到“狱无冤囚，野无流民”。案件都是亲自过问，连检验腐臭的尸体也要亲自参加，决不依赖仵作人员。他离汀后担任邵武通判，掌管郡县民事案件。随后历任广东、江西、福建、湖南等省提刑，主管司法，是刑狱和监察的省一级最高法官。嘉熙己亥（1239年），他在广东任职时，首先研究清理了长期的积案，经过八个月的努力，正确处理了二百多个疑难案件，人民称为“青天”。后又任江西提刑兼知赣州，淳祐年间调湖南。

宋慈能深入群众调查研究，重视证据，不轻信口供，对疑难案件总是穷追到底，直到水落石出。长期的实践，使他积累了丰富的法医学经验，因而办案得心应手，难题迎刃而解。淳祐七年（1247年）他完成了世界上第一部法医巨著《洗冤集录》，对法医学方面作出了杰出的贡献。

宋慈在《洗冤集录》自序中写道：“每念狱情之失，多起于发端之差；定验之误，皆原于历试之浅。遂博采近世所传诸书，自《内恕录》以下凡数家，会而粹之，厘而正之，增以己见，总为一编，名曰《洗冤集录》，刊于湖南宪治，示我同寅，使能参验在考。”他认为死刑案件，大都与命案有关，验尸这项工作是直接掌握罪证的第一手资料，决不能等闲视之。说他虽然当过四任司法官员，别的没有什么特长，但对治狱方面则慎重又慎重，决不敢有一丝一毫的疏忽。从这点可以看出他对人民是极端负责的。

《洗冤集录》共分五卷，计五十三节。第一卷“条令”、“检复总说”等四节。条令是对司法人员守则，有功则赏，有过则罚，赏罚分明。检复总说是对尸体的检验，工作中应注意那些问题。他举一个案例：有一乡民令外甥同邻人子带锄头同到山上种粟，晚上两人没有回来。乡民到山上寻找，发现两人都被杀死在山上，遂报官检验。见一尸在茅舍外，后项骨断，头面各有刀伤痕；一尸在茅舍内，左项下、右脑后各有刃伤痕，认为在外者先被伤而死，在内者亦自刃而死。断定：“两相拼杀，一被砍死，一自杀。”主管官员不同意以上论断，理由是：“自刃者右脑后刀痕可疑，岂有自用刃于脑后者，手不便也。”严令追捕凶手。不数日，缉得真凶，讯明系挟仇拼杀二人，而伪造自相拼杀的现场，自此案情大白，凶手被判处死刑。这里可以看出主管人员参加检验的重要性，不然，不但二命沉冤莫白，凶手亦逍遥法外。

第二卷“初检”、“复检”、“尸体四时变动”等十二节。在检验的实践中，他创造了许多切实可行的办法，使检验工作能达到如期效果。如尸体伤损处痕迹未见，用糟醋泼尸于露天，以新油绢或明油雨伞覆欲见处，迎日隔伞看，痕即见。若阴天，则以熟炭隔照。这种土办法与现代紫外线照射同一原理。还说有的人身体赤黑色，死后变作青膒色，其痕未见。有可疑处先用水洗湿，然后葱白捣碎涂痕处，以醋蘸纸上盖之，候一时久除去，以水洗，痕即见。他是省一级大员，不避恶臭亲自参加检验，详细掌握了“尸体四时变动”，这是难能可贵的。(www.daowen.com)

第三卷“自缢”、“勒死”、“溺死”等五节。详细说明勒死与自缢分别，自缢绳索交至左右脑后，深紫色。眼合、口开、手握、齿露。缢在喉上则舌抵齿，喉下则舌多出，胸前有涎滴沫，臀后有粪出；若被人勒死假作自缢，则眼开、手散、发慢。喉下血脉不行，痕迹浅淡，舌不出亦不抵齿，项上肉有指抓痕。并详细写明溺死与外物压口鼻死的尸体所见等等。

第四卷“杀伤”、“火伤”、“汤泼死”、“服毒”等十节。对砒霜中毒急救中说：如服毒未久，可用鸡蛋一二十个打入碗中搅匀，加明矾末三钱，灌入服毒者口中，便能将砒霜吐出。因为砒霜在胃内遇到蛋白质即凝固成不融于水的块状物质，不易被血管吸收，且明矾催吐，蛋清解毒，是很有科学道理的。

第五卷，各种死伤及急救方等二十二节。自缢者从早至晚虽冷亦可救，从夜至早稍难。若心下温，不能把绳索割断，慢慢将身子抱解放卧，令一人踏其两肩，以手握其发，依先以手擦胸上，散动之，一人握提手足慢慢屈伸。若已僵，则渐渐强屈之，又按其腹，如此一饭久，即气从口出，呼吸眼开。又以桂汤粥喂之，令润咽喉，更令二人以笔管吹其耳内，当可救。溺水一宿者可救，捣皂角以棉裹纳下部内，须臾水出即活。惊怖死以温酒一二盅灌之即可活。单急救方就罗列好几十种。

法医学作为一项独立的科学，越来越为社会所重视。它是应用医学、化学、生物学及自然科学等理论与技术为侦查审判各种案件服务，提供必要的证据与资料。包括现场勘察，伤害、创口及尸体检验，毒物验证，等等。七百多年前的宋慈对内科、外科、小儿科、妇科、骨科及解剖学等有这样透彻的了解，成就确是惊人的。因此《洗冤集录》出版后，不但当时司法界竞相传抄，用作法医指南，直到今天仍有其实用价值。先后被翻译成英、法、德、日、俄、朝鲜、荷兰等七国十六种译本，足见国际上影响之大。此书比西方17世纪意大利法医学家菲德里的著作还早三百五十多年，且菲德里所著内容远不如《集录》的广泛与全面。宋本《洗冤集录》久已失传，现存最古老的刻本是元刻《宋提刑洗冤集录》，现存于北京大学图书馆缮本书室。

宋王朝政治腐败，官官相护，视人命如草芥，办案官员与仵作贪赃枉法，互相勾结，狼狈为奸，宋慈对此深恶痛绝。他总结经验，订出条例，使司法人员有法可依，违法必究。他从长汀治狱以来十多年的官宦生活，也就是与豪强的斗争生活，正气终于战胜了邪恶，使豪强低首。这种秉公执法，为民请命，敢于蔑视权贵的崇高气节是令人敬佩。

宋慈在书编成二年后就去世了，理宗为了表彰他的功绩，为他御书墓门。他的挚友刘克庄为他写了墓志铭，赞扬他治狱方面特出的成就：“奉使四出，皆司臬事，听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪猾甚威，属部官吏，以至穷闾委巷、深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临于前。”写出了人民对他的怀念。宋慈的故乡文艺工作者把他的事迹编成古装戏剧，演出后深受群众欢迎。宋慈的墓也经有关单位修整，列入重点文物保护单位，使后世更好纪念先贤，学习先贤。

注：原文有若干参考资料，限于篇幅，一并删除。

《长汀文史资料》第11辑，1986年