何培基

宋慈（1186—1249年）是世界法医学史上的一位杰出人物，他的《洗冤集录》是世界上法医学领域中最早的一部专著，完成于淳祐七年丁未（1247年），它比西方17世纪初的意大利法医学家菲德里（Fortunato Fedeli）的著作早了三百五十余年。早在一百多年前的晚清时代同治、光绪年间（1862—1908）就译成近十种文字，逐渐传到国外，成为世界上伟大的和最早的法医学权威著作。在国内，历经元、明、清三代王朝将近七百年，都作为刑法官吏的必读之书。

但是，在这几百年中，凡涉及这部法医著作时，对著者宋慈的生平都有“其详不可得而闻”之感。请看以下史料：

1.清廷修纂《四库全书》，著录此书时，只简单介绍其内容，未详著者生平，乾嘉大师钱大昕也认为宋慈的始末不详。

2.宋理宗时，宋慈四任提典刑狱（江西、福建、湖南、广东各地），但《宋史》无传，相关的地方志仅据《洗冤集录》著者原序作简略记载。

3.清人陆心源编《宋史翼》，为宋慈立传，基本上抄录了刘克庄（福建莆田人）所撰《宋经略墓志铭》（墓志原文载于《后村先生大全集》卷159）。内容较以前的记载丰富，但错别字极多，有两处为影响全篇的错字：

其一，是把墓志主人的人名刊错。《后村先生大全集》是两宋时期的坊刻本（刻书快，错误多），墓志开始只称“宋公惠父”，文章结束时方称“公讳普，惠父字也”。当时想当然地认为“普”与“慈”二字在行书草书上极易相混（形近字），“普”字显系“慈”字之讹。况且古人“名”和“字”都是互相有关联的：名“慈”字“惠父”是符合“命名取字”之义，而刻成“普”字则与“惠父”之义毫无关系。可是，《后村先生大全集》所载墓志原文是“普”字而不是“慈”字。

其二，是把墓志主人的卒年因一个错字而生问题。墓志记载宋慈的卒年是“浮（淳）祐六年”，陆心源编的《宋史翼》以此为据，认为宋慈于“淳祐六年”（1246年）逝世，造成叙述失实的差错。传世的《洗冤集录》著者宋慈原序明明记载着书成于“淳祐丁未”（何按：即淳祐七年，1247年），就是一个最可靠的证据。难道著者宋慈本人也会写错著作的年月吗？

以上这两个错误，应据历史文献《永乐大典》1894卷中的《临汀志》关于宋慈事迹的记载加以辨正：

“宋慈字惠父，建安人，有拨烦治剧才。绍定间（1228—1233），奉（招）捕使陈韡，牒差同李（召华）军监革（疑是错字）平汀寇叛。未几，剿渠魁于谈笑间，慈参赞之功居多。上功辟差知长汀县，转奉议郎。县治湫隘，慈皆撤而新之，使极壮丽。时当师旅饥馑之余，明于听断，境内大治。任垂满，差充督视行府干办公事。”(www.daowen.com)

《临汀志》最晚是元初的一部地方志，距《后村先生大全集》之成书时间，至多不过二三十年，原书早已失传。所载宋慈在长汀县令任内的事迹以及他和陈韡的关系，与《宋经略墓志铭》对照，完全符合。为了进一步证明这一说法，再引证《后村先生大全集》146卷，忠肃陈观文（即陈韡）神道碑：

“（淳祐）七年（1247年），正月……公（陈韡）知枢密院、湖南安抚大使，兼知潭州……五月，就道……八月，抵潭州，密奏提刑宋慈所合大理诸蛮事宜……”

这篇神道碑碑文所载和（一）《宋经略墓志铭》、（二）《临汀志》、（三）《洗冤集录》著者原序，都互相吻合。以上文献确凿的记载，为历史上几百年间有关宋慈的生平问题作了辨正，作出明确的答案。

其一，墓志主人的名字是“宋慈”而非“宋普”。

其二，墓志主人宋慈的卒年是“淳祐七年”而非“淳祐六年”。

理由极其明显，陈韡的神道碑和宋慈的墓志铭，（1）二者皆出自刘克庄一人之手；（2）刘克庄和宋慈均为福建人，刘是宋的挚友，关系极深，绝不致弄错姓名和生卒年月。正因为当时的“坊刻本”刻字有误，而且错在要害处，所以在宋慈墓葬尚未发现以前，上述清廷的《四库全书》、《宋史》、《宋史翼》诸史书作者都不知宋慈是“何许人也”。

注：原文有若干注释和作者简介，一并删除。

《建阳文史资料》第6辑，1987年