（约1077年或之后）

这幅由无名女子巧手绣制而成的迷人挂毯，以丰富而引人注目的细节记录盎格鲁撒克逊世界，展现了绣针为何比宝剑更有威力。

《贝叶挂毯》（约1077年或之后）细节，亚麻布绒尼刺绣品，总50厘米×700厘米

每根绣针都有一只眼睛，每一件伟大的艺术品也是如此。眼睛，让穿针引线有了方向，赋予内涵。没有眼睛，创造行为就成了毫无意义的拖累，绣不出任何有价值的作品。偶尔，刺绣女工的眼睛和伟大艺术家的眼睛融合交织，就会形成一件令人叹为观止的刺绣品。这就是我们的下一件艺术杰作：被称为“贝叶挂毯”的迷人中世纪刺绣品。

1066年发生了黑斯廷斯战役，当时诺曼底公爵威廉二世击败了盎格鲁撒克逊国王哈罗德·葛温森的军队。这件70米长的绣布很可能是在黑斯廷斯战役后的十年里制作的，以令人眼花缭乱的细节展现了诺曼底征服英格兰的真实历史事件。这件作品采用平纹亚麻布为底的粗纺毛纱（或“绒尼”），有超过30个带有拉丁文标签（或标题）的场景，观看者所能看到的第一个场景是1064年的威斯敏斯特王宫，当时哈罗德由“忏悔者”爱德华派往诺曼底，哈罗德部队在统帅阵亡后从战场上节节败退。据推测，如今失传的最终场景原本终结了作品的视觉叙事，现在出现在刺绣品上的最后一句话“Eng fuga verterunt Angli”（英国人溃散而逃）是在19世纪早期绣上这幅作品的。

这件挂毯不仅仅是一部生动的军事编年史，而且充满了盎格鲁-撒克逊世界的生动画面，有三道水平方向“犁”过的沟壑；该叙事作品的主要中央场景上下两侧均有较窄留白，附图像和文字解说。织物上生动地绣了同一时代的大量武器（剑、长矛、弓和斧），以及一条悬空狭小通道，充斥着大量战服，如被称为“锁子甲”的皮马甲，这是一种全身防护的束腰外衣，由宛如大鱼鳞的铆接金属片组成。游行队伍中还有一支凝固在画面中的古代船队，这对渴望将他们的Drekars与Langskips（“龙船”与“长船”）区分开来的历史学家来说是必不可少的。交织的士兵行进队伍中，主要是在边界的饰带上，现实和神话中的野兽（骆驼和半人马、鹿和龙、鸟类和狮鹫）相互混杂，将现实与虚构完美地融合在一起。

挂毯的离题叙事，其核心故事通过杂乱的当代意识的图像糅合在一起，在随后的几个世纪想必会对艺术家天马行空的想象力产生巨大影响。2009年，英国艺术家格雷森·佩里创作了一部雄心勃勃的作品，可以说是对11世纪杰作《贝叶挂毯》颇富争议的更新。佩里的《沃尔瑟姆斯托挂毯》（以伦敦东北部自治市命名）重新诠释了当代心灵标志性的喧嚣。然而，在佩里的视觉世界中，寓言的魅力（《贝叶挂毯》中隐含的伊索和罗马诗人菲德拉斯的寓言）被更新为对消费主义和零售品牌的痴迷。传奇的征服故事已一去不复返，取而代之的是在商品化社会虚度光阴，而神话动物的深沉意象已经被包括宜家和路易威登在内的国内和国际品牌的喧闹声所取代。(www.daowen.com)

自从《贝叶挂毯》于1729年被重新发现（悬挂在法国西北部贝叶诺曼-罗马式大教堂）以来，其创作的确切环境一直是争论的焦点。目前，学术界一致认为，这幅作品是由威廉的同父异母兄弟奥多主教（在发现它的地方建造了贝叶大教堂）委托创作的，并且艰苦卓绝的刺绣活很可能是就是由女工匠进行的。作品设计者的人数和身份仍然是一个谜。

然而，显而易见的是，艺术家关注的东西，将我们的视线拉到时间的结构上。在艺术家的绣制品中，我们卷入了她矛盾的内心世界。那些负责创造这一非凡历史的女绣工试图将自己和那些被他们的巧夺天工所诱惑的女性绣入其作品褶皱中，如果对此有任何疑问，人们只要把目光转向艺术家偏向于绒尼作品末端精心编排的图案：哈罗德国王的眼睛，在这个非凡历史的倒数第二个场景中被箭刺穿。在该场景中，艺术家的绣针富有想象力地成为杀死英国国王并将故事引入其致命结局的武器。哈罗德抓住刺穿他眼睛的箭矢，立刻融入握住绣针的艺术家和目光也被缓缓展开的视觉场景拉向前方的观察者的形象中。凭借一根绣线，“勾住了”观看者的目光、视觉和领悟，为之沉迷。

格雷森·佩里《沃尔瑟姆斯托挂毯》（2009年），毛棉挂毯，300厘米×1471厘米

《贝叶挂毯》眼睛中箭的哈罗德国王细节

宾根的希尔德加德《宇宙人》（1165年），《神之功业书》彩饰图