（约公元前444年）

浪漫主义诗人约翰·济慈说，埃尔金大理石雕的“古希腊式宏伟”在他心中激起了“最令人眩晕的痛苦”。隐藏在这些雕塑神秘石质褶皱深处的是一个幽暗的谜。

“门托”号是埃尔金伯爵七世托马斯·布鲁斯的一艘小型双桅船，由威廉·埃格伦船长指挥。1802年9月，船舶在从雅典前往马耳他的途中遇到恶劣天气，撞上了基西拉岛毗邻海岸的岩石。不用说，这艘船转瞬就沉入了爱琴海，船上全是大理石雕塑，装满了大约17个货柜。18名乘客仓皇逃命，根本来不及带走任何身外之物。埃尔金伯爵得知这场海难和货物损失后，向英国驻基西拉岛领事求助，请求领事协助他从海里找回他所宣称的“本身价值不大的物品”。

“门托”号商船上的货物包括古董躯干雕塑像、一件160米的浅浮雕雕带的碎片和一个石雕王座。埃尔金伯爵对这些货物的价值作了折旧估计，这与公元前5世纪委托制作这些物品的希腊政治家伯里克利的观点有些出入。埃尔金认为“价值不大”的沉没大理石曾经是雅典卫城帕台农神庙的装饰物，伯里克利认为这将是“今天和未来的奇迹”的一种巨大艺术成就。最后，花了两年的时间才找回了被淹没的宝藏，并且，在数个世纪以来，从烦琐的打捞工作开始，关于帕台农神庙大理石艺术价值的传统观点与伯里克利的观点是一致的。浪漫主义诗人威廉·华兹华斯坚称：“一个男人，必须像土地一样无动于衷，或者像魔鬼一样反复无常，否则就会受其迷惑。”与华兹华斯同时代的年轻人约翰·济慈同样被他们的威严所吸引。“他一次又一次地去观摩埃尔金大理石雕”。诗人去世后，他的朋友约瑟夫·塞文证实了这一点，“他每次都会坐在这些大理石旁边沉思一个多小时……眼睛闪耀明亮的光芒，脸上洋溢幻想的狂喜”。济慈十四行诗《观看埃尔金大理石》广为流传，这些大理石在整个19世纪都萦绕在大众脑海中，为人们津津乐道。

许多人认为，埃尔金勋爵于1801年和1802年从圣殿中剥下的碎片体现了古代的一些最杰出的成就，是一种微妙的强健肌肉的奇迹，充满热情和优雅。特别令人惊讶的是曾经环绕在寺庙周围的潘特里大理石浅浮雕雕带，其风格特征是一队凝结在石雕中的驰骋骑手和献祭的牛、凿刻的战车御者以及轻灵少女的永恒优雅。随着石化的奔腾车马游移，观画者的眼睛最终会停留在位于寺庙入口正上方的一个神秘装饰图案上：这就是艺术史家所称的“女式长外衣场景”。18世纪中叶以来，传统观点认为，这个场景描绘了一件新织的女式长外衣（或长袍）的赠礼，用于披在寺庙内的雅典娜雕像上，这是四年一度的雅典娜节的高潮仪式。(www.daowen.com)

帕台农神庙雕塑“女式长外衣场景”（约公元前444年）

然而，根据一个与此相反的观点，这个赠予场景描绘了一些比较阴暗的东西：将一块葬礼用的裹尸布交给了国王埃瑞克修斯的女儿，埃瑞克修斯被一个神谕乱了心神：除非献祭后代，否则预示着雅典会被入侵。石质服装的“眼钩”也许在于欢乐的贡品皱褶，也许在于残忍的弑子行为，象征着历史死结般的恶作剧。

1816年以来，隐藏的“女式长外衣场景”，连同大部分帕台农神庙大理石，在“门托”号商船撞毁后数年内陆续运往英国，由伦敦大英博物馆收藏。希腊一再要求归还其国宝及其所埋藏的奥秘，但一直遭到拒绝。

马克·奎恩《怀孕的艾莉森·拉帕》（2005年），大理石，355厘米×180.5厘米×260厘米；伦敦特拉法加广场“第四基座委托”项目（2005年—2007年）
神秘的碎片形式隐藏了从未减损的美与真，这是一个不断激发着雕塑家的思想的主题。马克·奎恩的《怀孕的艾莉森·拉帕》证明了它仍具有现代魅力。