沪上最古老的大型地面建筑当数龙华古塔，位于徐汇区龙华寺东侧，为全国重点文物保护单位。“龙华晚钟”曾是沪城八景之一，也是江南著名的古迹。据传龙华古塔是三国东吴赤乌十年（247）吴王孙权为孝母而造，赐额“龙华”，或曰：报恩寺。寺塔毁于唐朝末年的黄巢兵乱。

龙华古塔亦是吴越国先人留给上海的珍贵文化遗产。古塔楼台阁制，砖木结构，塔体橙黄，古朴典雅。塔高40.40米，七层八面，刹杆高耸；塔身每一层均有平座、勾栏，远远望去，曲栏重重，飞檐高翘，伸展深远；微风轻拂，铃声悠扬，清脆悦耳。据清康熙乾隆年间《上海县志》记载：“龙华教寺相传寺塔为赤乌年建，殿宇创于唐垂拱三年（687），废于黄巢时镇将张郁之后。”明嘉靖万历年《上海县志》云：“龙华教寺，相传吴越忠懿王尝夜泊浦上，风雨骤至，草莽间神光烛天，钟梵隐然，询其地，龙华寺基也，遂命大盈庄务张仁泰重建。”

由此可见，龙华塔在唐末战火中被毁，吴越王钱弘俶加以重建。晚唐诗人皮日休有《龙华夜泊》诗云：“今寺犹存古刹名，草桥霜滑有人行。尚嫌残日清光少，不见波心塔影横。”此诗作生动描写了龙华地区的自然景观，也印证了当时的龙华寺已毁于战乱，不复存在。皮日休（约838—约883）被鲁迅誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。他为晚唐大臣，诗人、文学家。他的作品多为同情民间疾苦之作，对于社会民生有深刻的洞察和思考。黄巢称帝后（《唐才子传》），皮日休被迫任翰林学士，最后不知所终。

吴越国忠懿王钱弘俶（929—988）系钱镠之孙，在位30年，他就是完成著名的“纳土归宋”，实现祖国统一的贤明国君。他是虔诚的佛教徒，曾铸造阿育塔84000座，分藏东南亚、日本、韩国等地，护佑子孙后代。我在各地田野考察过程中，看到过多座出土的阿育塔，杭州雷峰塔地宫也出土过。江南不少寺庙亦由钱弘俶建造。有一次，钱弘俶停泊沪上南浦，得知此处为龙华古塔遗址，遂命僚属张仁泰重建寺庙塔，并赐金像观音、善财童子、龙女各一尊，金字藏经一百零八函。据南宋绍熙（1190—1194）《云间志》记载：“空相寺，张仁泰请于吴越忠懿王始建，旧称龙华寺，冶平元年（1064）改今额。”清咸丰十年（1860）太平天国战乱，龙华寺院遭毁。今龙华寺于清光绪年间重建，目前保存下来的古塔，结构和砖身均为吴越国时旧物，算起来已有千年历史了。

千年龙华古塔，为灵气凝聚的佛教圣地。2013年新春，龙华寺照诚大和尚与钱氏宗亲相会，特意介绍说龙华古寺为钱王所建造。照诚大和尚还说起古塔现今面临的诸多困扰，如随着上海城市建设的飞速发展，地面沉降，加上四周路面不断抬高，塔身的第一层几乎埋进地里；塔是土木结构，由于排水系统不够顺畅，致使木柱长期浸泡在水里，难免腐烂变质；地铁的修建，路面重型卡车通过所带来的震动，等等。

此事引起了笔者极大的关注，国宝文物，不可疏忽，笔者撰写了《龙华千年古塔》一文发表在《新民晚报》上，还立即向上海市里有关领导报告，并撰写了题为《墙体开裂，塔身倾斜，电线老化——龙华古塔亟待修缮加强保护》的文稿，通过《文汇报》内参反映情况，引起了市委领导的高度重枧。时任中共中央政治局委员、中共上海市委书记韩正，在发内参的第三天就做出批示：“请振武（上海市委宣传部部长）、铁慧（市政府副市长）同志予以关注。韩正。4月1日。”当日中共上海市委宣传部部长杨振武随即做出批示：“请陈东（市委宣传部常务副部长）并劲军、晓波同志阅并提出意见。2013年4月1日。”4月6日，我正在河南仰韶文化遗址考察，接到市文广影视管理局局长胡劲军短信，希望我就此问题进行配合。尔后我又接到市文物局副局长诸晓波的电话，询问有关情况。中共市委办公厅督导组领导李鹏飞非常重视，多次协调此事，切实将保护文物的好事做好。

龙华寺马路如今已改道完毕，这在上海市中心是多么艰难之事，可见国家重视之程度。龙华古塔与寺院融为一体，僧众欢欣不已。上海钱氏宗亲闻讯后，继续善缘，捐资100万元，希望古塔能采用现代冷光源技术，以避免漏电等意外事故，让龙华古塔的灯光，天天亮起来，为上海平添祥瑞之气。我仰望高高耸立的千年龙华古塔，吟辞以颂之：(www.daowen.com)

九峰结穴，三会居停。

天人德合，今古道承。

绳趋尺步，骏烈清芳。

肇自百善，恢而倍馨。

上海是有历史文化底蕴的伟大都市，吴越国的文物佐证了这个城市昔日的辉煌，也丰富了长三角地区星汉灿烂的文化内涵。它将激励子孙后代踏着先贤的脚步，谱写历史的新篇章。