青、赤、白、黑、玄、黄，分别对应代表东、南、西、北、天、地的方位。玄出于黑，因此玄色以外的青、赤、白、黑、黄五色被称为“正色”。随着历史的演进，色彩的观念开始超出色彩本身，五色除具体色相外，被赋予了更多的象征意义，人们又以五色为基础，制定了一套标准的用色制度。如周朝五行五色观已初具规模，正色象征高贵，而将由五色调制出的“间色”作为卑贱的色彩，把正色和间色的关系看作是君与民的关系。到了汉朝，“五色体系”得到确立和巩固，宗教祭祀用色也有了严格规定，制定了详尽的使用规范，随历史发展逐步完善成为一套具有中国传统象征的用色体系。永乐宫壁画的色彩，即这种色彩体系的继承、延续和发展。虽然在元朝，五色体系已逐渐松散，使用也转为多样化，但仍能看出画师们对传统五色体系的热情和恪守。

417 C
C57 M46 Y55 K17
R101 G102 B92

2478 C
C55 M77 Y55 K51
R76 G54 B58

永乐宫壁画，三清殿西壁《朝元图》

《朝元图》给人以平和、肃穆、庄严的视觉观感，同时也表达了道家的主旨思想，即人与自然的统一。整体色调统一中富于变化，虽以石青、石绿等类似色为主，但穿插土黄、白、 赭石、土红等不同明度、色相、纯度的色彩，形成有节奏、有韵律的色彩效果，建立起一种视觉的平衡。还将一些多色相混合而成的复色作为调和，与点缀的色彩贯穿于整个画面中，并运用大量的白色。整体用色都象征着对仙人们的尊崇。除此之外，主要人物的服饰采用大面积的青绿色块同衣领、衣袖、飘带、饰物等小面积的白、黄、朱、金等颜色对比，使画面灵动而有神韵。

2364 C
C60 M65 Y33 K11
R102 G89 B108

498 C
C35 M82 Y74 K39
R106 G55 B53

2470 C
C31 M42 Y59 K4
R154 G127 B98

2321 C
C40 M61 Y83 K57
R111 G81 B56

476 C
C43 M73 Y84 K57
R78 G54 B41

2155 C
C29 M11 Y0 K0
R158 G181 B203(www.daowen.com)

2167 C
C75 M48 Y23 K2
R80 G109 B133

432 C
C86 M69 Y48 K41
R51 G63 B72

417 C
C57 M46 Y55 K17
R101 G102 B92

2374 C
C78 M60 Y19 K3
R77 G95 B128

2362 C
C60 M55 Y24 K3
R108 G106 B129

7523 C
C19 M72 Y58 K8
R91 G118 B113

2463 C
C66 M37 Y45 K8
R91 G118 B113

5275 C
C73 M71 Y29 K14
R56 G73 B103

2470 C
C31 M42 Y59 K4
R154 G127 B98