△林诞禹，字泽相，别字德川，猎德人。质聪敏，一目数行下。总角时，从其兄廪生诞阳学。兄与客咏寒蛩诗，窃和之，有“入世岂须凭寸舌，啼寒何苦捱三更”之句，客知其不凡。年二十，应县、府试，皆冠军，为钱塘张学士灏首取进学。乾隆壬戌，高邮大冢宰王安国抚粤，以振兴斯文为己任。至则观风选士，亲为启迪，谆谆若师生。诞禹膺赏拔，乃肆力根柢之，学文誉噪珠江，举乾隆丁卯第三人，甲戌入翰林，得观中秘书。益淬厉发奋馆课，辄高等，掌院数称之。与武进钱侍郎维城、仁和吴侍读鸿、饶平詹御史肯构交最善，每下直必过，从樽酒论文唱和甚伙。居三年，丁丑，散馆，授编修。念母老久离，乞假南归，未一载，卒，年甫三十八。初诞禹性宽坦不羁，与人冺崖岸，无少长皆亲敬之，素豪饮，喜登临，有拉之游，未尝不往往动经旬。凡围棋、双陆、叶子诸戏皆精诣入妙，似天授。善睡，对客常齁齁作雷声，然与语即醒，无错答。喜观稗官野乘、百家小说之言，为文却温润稳洽，无粗豪气。会试出仁和金少宗伯甡门，针芥相投，预知必合，宗伯亦以远到期之惜天限，以年方出门而车轴折，未得尽其材。兄诞阳能诗工词曲，尝作悼怀十八章挽之，有“童子队曾连压白，老生场总擅纯骊。笔当横处英华露，文到灵时造化私”及“红绫有饼尝私母，白玉成堂未救贫。通经未肯忘三礼，拈韵还兼及九声”之句，词旨凄恻动人。诞禹著有《玉堂赋草》《德川文钞》，吴侍读序之，未梓。子文瀚，邑庠生。

——乾隆《番禺县志》卷十五《人物一》

△林诞禹，字泽相，猎德人。读书数行并下。性宽坦，无崖岸，无少长皆亲敬之。弱冠试县、府督学，皆第一，中乾隆十二年举人，十九年成进士，改庶吉士，授编修。武进钱维城、仁和吴鸿、饶平詹肯构，皆与善。乞假南归，未一载，卒，年三十八。著有《玉堂赋草》《德川文钞》。兄诞阳，能诗，擅词曲，尝作《悼怀诗》十八章挽之。

——同治《番禺县志》卷四十四《列传十三》

△石冈在相对冈西一里，顶平多石，上建窣堵陂三层，名莲花塔。旧有签云：“鹿步一都无进士，除非石上起莲花。”自立塔后，里人钟狮丁已登进士，林诞禹甲戌入翰林。（《番禺志》）

——光绪《广州府志》卷十《舆地略二》

解读与考证

根据乾隆、同治《番禺县志》的记载：林诞禹，字泽相，别字德川，猎德人。天资聪颖，读书一目数行，年少时便语出惊人。性情宽厚坦诚，对待老少长幼都亲近和敬仰。弱冠之年（20岁）参加番禺县和广州府的考试，成绩都是第一，深受巡抚广东的高邮王安国的赏识，文誉大振。乾隆十二年（1747年）考中举人，十九年（1754年）考取进士，列入庶吉士（庶吉士是翰林院内三五年的职位，由科举进士中选择有潜质者担任，先在翰林院内学习，之后再授各种官职），在翰林院遍览中秘藏书，发奋学习，屡得掌院称赞，三年后，被授职为编修（属翰林院）。武进的钱维城、仁和的吴鸿、饶平的詹肯构，都与林诞禹是好朋友。念及母亲年老，他请假从北京回南方故里，未到一年，去世，年仅38岁，著有《玉堂赋草》《德川文钞》。其兄林诞阳，廪生，能作诗，擅长词曲，曾作《悼怀诗》十八首追悼他。

林诞禹喜欢豪饮、登高，擅长围棋等游戏，喜欢看野史、小说等，但做文章却温润稳洽，没有粗豪之气。林诞禹会试时的主考官金甡（浙江钱塘人，历任侍讲学士、礼部侍郎，直上书房）也与其相投，痛惜诞禹未得尽才而英年早逝。(www.daowen.com)

石岗在相对岗西一里，顶平，多石，在溪水上建有一座很小的三层石塔，名莲花塔。过去有占卜签说：“鹿步一都无进士，除非石上起莲花。”自立塔后，乡人钟狮于丁已年考中进士，林诞禹于甲戌年进入翰林。据考证，莲溪村原名石岗墩，因溪水中有石似莲花，故名。此段话虽然含有迷信色彩，但也说明林诞禹名声显赫。

据清光绪年间（1875—1908年）猎德东村《林氏族谱》所载，林诞禹（1722—1759年）的祖父有3个儿子：蕃绅、蕃瑛、蕃荫。其父亲蕃碤也有3个儿子：诞阳、诞元、诞禹。因三叔蕃荫无子，诞禹过继给三叔蕃荫，其子文翰。

据猎德村林氏族人所说，林诞禹不仅聪明过人，而且胸怀宽广。相传，林诞禹考中进士后，族中有好事之人，打算将旗杆横着扛回林家。当时的习俗是，村中有人考中进士或举人，即可制作旗杆，竖立在祠堂前面，以示荣耀。旗杆要平扛回村，到祠堂前，经过拜祭仪式，大放鞭炮，才竖立起来。由于以前猎德旧村有的街巷比较窄，转弯较多，如果将旗杆打横扛回林家，势必要拆除一些民居，尤其是李姓族人的民居。林诞禹知道后，立即制止族人拆屋的行为，要求族人在旗杆经过窄巷转弯的地方，要将旗杆竖起来经过，不必拘泥旧俗，不要惹是生非，同乡共土要和睦相处，还说“有千年之大族，而无千年之功名”。

附录：

朝敬——蕃绅、蕃瑛、蕃荫

蕃瑛——诞阳、诞元、诞禹（出继、进士、翰林）

蕃荫——诞禹（入继）——文翰

——清光绪年间猎德东村《林氏族谱》