△王隼，邦畿子。七岁能诗。（王鸣雷《大樗堂集·序》：九叔说作在时，隼弟龁立侧，辄诲曰：“若作衣裳尔时佩，若种磵松尔其岁。眘毋时俗以为雷同，眘毋唯诺以为取容。谷口之郑，南郡之徐，斯人哉，斯人哉！振古岂易得。”隼弟曰：“谨受命。”于时，弟尚少，为诗老矣，清矣，幽矣。）比长，取潘梅元女孟齐，孟齐亦能诗，倡随拈韵，雅相得也。（《大樗堂集》：潘孟齐《书怀寄夫子诗》：“惭愧芝兰女，还家恨解携。如何伯鸾妇，翻作仲卿妻。星月原同影，鸳鸯不独栖。烛花随泪尽，愁听夜鸟蹄。”）隼父既甘隐，隼早年亦志栖遁，自号“蒲衣”。尝弃家入丹霞为僧。寻入匡庐，居太乙峰。久之，返于儒。（《独漉堂文集》：王子为武夷、匡庐之游，六七年而归，而学益进。生而善病，癯然鹤立。虽酷暑犹披重裘。既而结潨庐于西山之麓者二十年，为隐士之冠，宽衣博带。每至城郭，则人争物色之。又云：王子年四十余而孟齐谢世，长子有孙矣，王子以先人之产付之。挟幼子别居，纳徐氏女副室，教以琵琶。予题其卷，有曰“琵琶妙手王摩诘，不买鸾胶续断琴”，欲其不忘孟齐也。王子爱而尝诵之。《任志》：稍裕，即理书卷，手胝口沫无休。时窘即弹琵琶，琵琶声益急，则其窘益甚。孟齐之弟闻之，怀十金遗之，置之几不顾，而弹益切。俄而，闽中使者及粤达吏先后馈至，合五百金，乃舍琵琶，召宾客，大作岁事，分济贫亲友，金缘手尽，率以为尝。未几，而琵琶声复闻矣。）卒年五十七。同人私谥“清逸先生”。其诗与陈恭尹、梁佩兰并称大家。著有《大樗堂集》七卷、《外集》一卷、《诗经正讹》《岭南诗纪》《琵琶楔子》一卷。女瑶湘，亦能诗。子客僧，康熙庚子举人，官云南知州，并有诗集。（据《阮通志》修）

——同治《番禺县志》卷四十三《列传十二》

解读与考证

上述同治《番禺县志》的记载：王隼，王邦畿之子，七岁能作诗。长大后，娶潘梅元女潘孟齐为妻（潘梅元，曾任北流教谕、广州教授）。潘孟齐亦能作诗，互相唱随。王隼的诗集《大樗堂集》，收录有其妻潘孟齐的《书怀寄夫子诗》。

王隼父亲王邦畿抗清失败后，隐居罗浮山。王隼早年也志于遁隐，自号“蒲衣”，后到丹霞山太乙峰为僧。20年后，重新还俗回家。当他40多岁时，潘孟齐去世，长子也有孙了。他将祖上的财产交付长子，自己携带幼子到别处居住，续娶徐氏女子为副室，教授琵琶弹奏。

王隼去世时57岁。朋友私下谥为“清逸先生”。王隼的诗与陈恭尹、梁佩兰，并称“大家”，著有《大樗堂集》七卷（清雍正八年范端昂《粤中见闻》卷十七说是《大樗诗集》）、《外集》一卷、《诗经正讹》《岭南诗纪》《琵琶楔子》一卷。

王隼之女，王瑶湘，亦能作诗，著有《逍遥楼诗集》。

王隼之子，王客僧，清康熙庚子年（1720年）举人。官至云南知州，著有诗集。(www.daowen.com)

旧志在介绍王隼生平时，还记载了同为抗清志士之子的陈恭尹在《独漉堂文集》中有关王隼的两个故事。

一是，王隼隐居山中，每次下山，带隐士的帽子，宽大的衣服和腰带。到了城里，人们争相观看议论。

二是，王隼生活稍为宽裕时，就埋头读书，不停地用手舔口沫翻书。生活紧窘时就弹琵琶，琵琶声越急，则表示紧窘情况越严重。有一次，其妻潘孟齐之弟知道了，将十金送给他，他放在几桌上不理，继续弹琴，更加声急。不久，福建使者及广东高官先后送钱来，合共五百金。于是，王隼放下琵琶，宴请宾客，还把钱分发给贫苦亲友，金钱很快就用尽了。过了不久，又听见他的琵琶声了。这是常有的事。

附录：

子讳隼，字蒲衣，怀才高隐，著有《大樗堂诗集》。孙女名瑶湘，亦能诗。著有《逍遥楼诗集》，代有诗名焉。

——清范端昂《粤中见闻》卷十七《人部五》