△至广中人声音之所以善者，盖千余年来中原之人徙居广中。今之广音，实隋唐时中原之音。故以隋唐韵书切语核之，而密合如此也。（据《东塾集》卷一）

俶手《广雅》：“俶，动也。”俶手，即动手也。俗读“俶”若“毓”。

埋《尔雅》：“埋，塞也。”《礼记》：“孔子闲居，志气塞乎天地。”注：“塞，满也。”“埋”，训塞，而塞又训满。故广州谓其事完满了结曰“埋”。

《说文》：“，平也。”读曰“蛮”。《广韵》：“，无穿孔状。”广州谓物之平满无孔曰“”，读若“萌”。

摩《礼记·礼器》：“不摩早。”释文：齐人谓快为摩，不摩早言不以先时为快也。“摩”之训为“快”，言快乐。“快”又有“速”义。……广州谓迟曰“摩”，盖反言之。……

后《说文》：“，玉枕也。”段玉裁注：沈彤《释骨》曰：“颠之后，横起者曰头横骨，曰枕骨。其两旁尤起者曰玉枕骨，即偃卧着枕之处。”《集韵》：“枕，章衽切。”俗读“”若“枕”。

酒《类篇》：“，低下也。音浥。”……广州谓物之有微窐者，曰。故口辅之窐谓之酒。又铜锡器受碰撞而成凹形者，亦曰“”。俗读“”若米粒之“粒”。

耳《说文》：“梁益之间，谓聋为。”广州谓听不聪曰“耳”。《唐韵》：“，作亥切。”俗读若焙火之“焙”。

开口着舌《玉篇》：“，食也。”《广韵》：“，他合切。”广州谓咬曰“着”。谚语“开口着利”，言启口着舌也。舌、蚀同音。《汉书》韦昭传注：亏败曰蚀。商业谓亏本为蚀本，故俗讳言“舌”，而言“利”。利者，蚀之反也。

《说文》：“，近求也。从爪、壬，徼幸也。”段注：爪壬，言提取其爪，妄有所取，徼幸之意也。广州谓探取囊中物曰，用近求之意也；谓摸窃囊中物曰“荷包”，用徼幸之意也。《集韵》“，余箴切”。

《说文》：“，椎击物也。”读如“笃”。广州谓以竹木直击曰“”。

《说文》：“，下击上也。”凡击物皆曰“”，引申之，被物所击亦曰“”，以头撞物亦曰“”。《唐韵》：“，知朕切。”俗读若“坎”。

掼交　掼交，本角力之游戏，宋时谓之相扑。《大清会典》置“善扑营”，额二百名。用两人相扑为戏，以倾跌其敌为优，谓之“掼交”。广州谓倾跌为“掼交”，或者称曰“掼”，盖但取倾跌之义。《唐韵》：“掼，古贯切。”俗读若“惯习”之“惯”。

眳痏　眳痏，或写作眳鸡，不可解。《文选·西京赋》注：眳，眉睫之间也。《说文》：“疻，痏也。”疮痏，谓瘢痕也。眳痏者，眉睫间生疮之瘢痕也。《玉篇》：“眳，迷盈切。”俗读眳若“盟”上声。《韵会》：“痏，羽轨切。”音洧，洧、鸡音近，故讹作鸡。

角落头　《礼记》：“公室视丰碑”，疏：“角落相望，故云四角。”广州谓室隅曰“角落头”，本此。

甂炉《方言》：“甂，陈、魏、宋、楚之间谓之。”郭注：甂，音边。河北人呼小盆为。《广韵》：“盆，瓦器。”《汉书·食货志》：“募民煮盐，官与牢盆。”注：盆，食盐器。盖小盆可以煮物者，古谓之甂。广州所谓“打甂炉”，置瓦器于炉上煮生物食之也。俗写“甂”作“边”，“边”与煮食不相涉，殆不知“甂”为本字耳。

《集韵》：“，臭不可近也。广州言“臭”，，丘耕切，音铿。

蔫　《韵会》：“不鲜也。”《增韵》：“蔫，食物餲也。”《唐韵》：“蔫，于干切。”俗读若“烟”。

《集韵》：“，都本切，臀也。”《周礼·考工记》“卓氏为量，其臀一寸”，注：“臀，底也。”广州有“打烂沙盘问到”之语，沙盘，碾物瓦器，言穷问到底也。《询刍录》：“尝闻人言‘打破沙锅问到底’，不知其说，后知秦晋方言。”广州言，义亦如此。(www.daowen.com)

爪续　《释名》：“爪，绍也，筋极为爪，绍续指端也。”广州以钱与人不足而续与之，谓之“爪续”，或单言“爪”，或单言“续”。又与人之钱有余，人反之于我，亦名曰“爪”。引申之，凡换易钱银皆曰“爪”。俗写作“找”，误也。《集韵》：“找，胡瓜切。”音华，与“划”同。

称《说文》：“，升高也。”称物而称梢升高，广州谓之“称”。俗写作“称先”，误也。

冤戾　《说文》：“戾，曲也。”《广雅》：“冤，曲也。”广州谓诬枉人曰“冤戾人”。盖诬人者必曲造事实，故曰“冤戾”也。又俗有“戾横折曲”之语。《正韵》：“戾，音丽。”

誁　《字汇》：“誁，助言，补梗切。”广州谓在旁助言曰“誁”，谓助人欢乐曰“誁人欢喜”。俗读誁曰“邓”。

徯醯　《方言》：“徯醯，危也。”郭注：“醯，居枝反。”广州谓置物而危曰“徯醯”，屋之不坚固而危者亦曰“徯醯”。俗读若“儿嬉”，或写作“儿戏”，误也。

搅軭　《广雅》：“軭，戾也。”《考工记·轮人》：“轮虽敝而不軭。”郑众注：“匡，枉也。”枉亦戾也。广州谓将事搅坏，与本旨相乖戾，曰“搅軭”。俗读軭若桂林之言“汪”。

鉎　《一切经音义》十六引《埤苍》：“鉎，铁衣也。”鉎即绣也。广州言“刀生鉎”，读“鉎”音近问觋之“觋”。

乜　乜，什没也。常语以“甚么”为问词，由“甚么”转为“什么”，由什么转为“什没”，二字其音如“乜”。“什没”之为“乜”，犹“不可”之为“叵”也。广州之所谓“乜”，作“何”字用，如云“乜事”谓何事也，“乜人”谓何人也，皆借用乜字之音，非乜字本义也。《广韵》：“乜，采野切。”广州语有曰“系乜”者，即“是勿”也。《因语录》：“元宗问黄翻绰：‘是勿儿得人怜？对曰：‘自家儿得人怜。’”注：“是勿儿，犹何儿也。”盖古音“勿”读如“没”，“是勿”即“什没”。又，广州语问“何事”曰“乜野”，问“食何物”曰“食乜野”。所谓“乜野”，即“米野”也。“米野”者，“乜”之切音，俗不言“乜”而言“米野”，用其切音也。

频邻　《诗》：“国步斯频”，《传》：“频，急也。”《管子·五行》“五谷邻熟”，注：“邻，紧也。”广州谓紧急曰：“频邻”，以此。

噃　《易·贲》卦释文：“噃，荀作波，是嗜、波通。”元曲科白中常用“波”字为助词。广州语之“噃”，即元曲之“波”也。俗读“噃”若“播”。

只　《左传·襄二十七年》：“诸侯归晋之德只。”注：“只，辞也。”凡言“只”者，有只如此之意。广州语多于语末用“只”字，俗写作“啫”，误。

磢　郭璞《江赋》：“奔溜之所磢错。”注：“磢，瓦石洗物也。”《广韵》：“磢，楚两切。”广州谓以瓦石擦物曰“磢”，以硷洗手亦曰“磢手”。读“磢”若节省之“省”。

径水　径水，行水中也。俗读若桂林语之“绛”。《汉书·高帝纪》：“夜径泽中。”注：“径，行也。”

缩水　《礼记·郊特牲》：“缩酌用茅。”郑注：“泲之以茅，缩去滓也。”广州谓以布就水而受之曰“缩”，又物受水曰“缩水”，不受水曰“不缩水”，皆读“缩”，若朋友数之“数”。

——宣统《番禺县续志》卷二《舆地志二》

解读与考证

上述所引宣统《番禺县续志》记载清末广州（包括天河地区）的乡音土话。该书编者认为，广州话或是隋唐时期中原的语言，用古代韵书对照，很吻合。为此，编者还处处引经据典，多方考证。这些方言，至今天河地区仍旧在使用，但通常只流行于老一辈，而且正在逐步消亡。