△张维屏祖母黄氏墓，在柯木塱阳湖。恽敬为墓表。（据《大云山房文稿》二集卷四《采访册》）

恽敬《黄太孺人墓表》：番禺之有学行者，推张维屏子树。一日，子树奉行状顿首于当楣，曰：“此家君所次先祖妣黄太孺人行状也，家君主讲新会，道远不得遽至，命维屏为谒以乞铭，更月家君归治祭祀，谨持谒谢。”敬以子树贤不敢辞。按状，太孺人姓黄氏，钱唐人。曾祖曙，府学生。祖钟，官广州守备，始籍番禺。父骐，国子监生。母陈氏。太孺人生六年而孤，二十四年归张君，元山阴人也。张君始娶于王，亦山阴人，无子早卒。张君侍父载吕府君延望客番禺，后亦籍番禺。太孺人归三年，而张君卒于潮州，卒十月而讣至，是时子炳文生十日矣。太孺人号踊绝而苏，迨张君之丧至，复号踊绝而苏，始终以载吕府君之命抚孤，故不死。后八年，载吕府君卒，期功之戚无可倚，遂携子居母家，共室而自为炊，母及兄轸之以为言，则涕泣曰：“吾母子依吾母吾兄，惟母兄保护之。然苟不自食，此髫龄者长无立志矣。且张氏之祖宗子孙，何以为门户乎？”如是者十二年，始异居。呜呼！可谓知大体矣。太孺人卒于嘉庆十有六年三月二十五日，年八十有五。奉圣旨旌表节孝，建坊于门。子一，炳文，嘉庆六年举人。孙二，长即维屏，嘉庆九年举人，次维翰，国子监生。敬又按状，太孺人卒之年十有一月，葬于番禺柯木塱之原，迄今四年矣。礼不可埋铭，世有刻铭于祠堂者，非古也。妇人无外事，又无表墓之法。然古列女之贤者，天下皆绘画之，镌于庙垣，刻于墓阙，凡以风示后世而已。碑碣之礼，取可风示后世者表之。今太孺人不使其子食于外氏，以长以成，使张氏至今有卓然之气，此可为不幸依外氏之式矣。能自太孺人之意推之，凡行于乡党，交于公卿，立于朝廷，其不可苟然而食者，皆自此始。故特表之，以告后世之有志者。嘉庆二十年十月。

——宣统《番禺县续志》卷四十一《古迹志二·冢墓》

△署江西南康府知府张维屏墓，在城东银坑岭冈，陈澧撰碑。（据《东塾集》卷五）

——宣统《番禺县续志》卷四十一《古迹志二·冢墓》

△赠光禄大夫候选知州冯玉衡墓，在城东银坑岭梭布冈，陈澧撰碑，李文田书石。（据《采访册》）

——宣统《番禺县续志》卷四十一《古迹志二·冢墓》

△资政大夫二品衔江苏苏松太兵备道冯焌光墓，在城东银坑岭龙颗寺。光绪四年，陈澧撰神道碑，李文田书石。（据《采访册》）

——宣统《番禺县续志》卷四十一《古迹志二·冢墓》(www.daowen.com)

解读与考证

（1）张维屏及祖母黄氏墓

张维屏，清署江西南康府知府、诗人。据宣统《番禺县续志》记载，墓在城东银坑岭冈，其祖母墓在柯木塱阳湖，墓前有文人恽敬所撰的墓表，记述张维屏的身世，并盛赞其祖母品行。今两墓均未见。

（2）冯玉衡墓

冯玉衡，清赠光禄大夫、候选知州。据宣统《番禺县续志》记载，其墓在城东银坑岭梭布冈，清代著名学者、番禺人陈澧撰碑，曾任礼部侍郎的清代书法名家、顺德人李文田书石。今墓未见。

（3）冯焌光墓

冯焌光，清资政大夫、江苏苏松太兵备道，二品衔。据宣统《番禺县续志》记载，其墓在城东银坑岭龙颗寺，光绪四年（1878年），陈澧撰神道碑，李文田书石。今墓未见，也无人知龙颗寺所在。