△牂牁江一名珠江，即西北二江下流也。

——光绪《广州府志》卷一三《舆地略五》

解读与考证

珠江之名在南宋《方舆胜览》中就有记载：“珠江，相传江中有光夜，现如灯烛。”《舆地纪胜》亦载：“珠江，《资中记》道释门曰资号，其地之灵，能出瑰异，又父老言尝有舟子夜见江中，有光如灯烛，试即之见巨蚌没水中。后祥符中太守邓永世令昆仑奴没水探取，奴告以有一巨蚌，可容一斗五升，里人知其为珠所出者。”

嘉靖《广东通志初稿》称，珠江一名粤江，原称沉珠浦，“粤江，一名珠江，江中有石，号海珠，在府城南，原谓之沉珠浦。源于三江，合浈、湟，岀石门，东过沥滘，又东十八里会于黄木湾，即波罗庙江，为岭南诸水之会。支流分于西朗，即白蚬壳江；又分于沙湾；又分于韦涌，以注于海。旧志在市舶司亭前者，可贮以达远，番舶将发载之，经月不败，取醸尤佳，有鱼长数丈，锋眷而斗首，其名曰暨，见则其国疫。”

其发源于三江，此三江即乾隆《番禺县志》所载的西江、北江、东江，并详细考证了三江之源流，“本为泿水、肄水、郁水，统曰西江。《水经》云：泿水出武陵镡城县北界沅水谷，南至郁林镡中县，与邻水合，又东至苍梧县为郁溪，又东至高要县为大水，又东至南海番禺县西，分为二。其一南入于海，郦道元所谓鬰水分派径四会入海也，其一又东过县东，南入于海，郦注谓泿水别径番禺山海经谓贲禺者也。《汉书》所谓浮牂牁下漓津，同会番禺，盖乘斯水而入于越也。泿水又东经怀化县，入于海，其余又东至龙川县为湼水，屈北入员水，泿水枝津衍注自番禺，东又径博罗县西界员水，又东南一千五百里入南海。《山海经》云：梼过之山泿水出焉，而南流注于海；又云：肄水东南汪海入番禺西。《水经注》云：郁水南径广州南海郡西，泿水出焉，又南右纳西随三水，又南径四会浦水。据此则珠江之水，二经所言本泿水、肄水、郁水，随地异名耳。泿本音银，郦注又于释温水下，又作浪，左思云：牂牁吐浪，其即泿水，与今西江经流由南海县之西界，至新会之江门入海。其枝津衍注汇北江，由州城南东趋虎门入海，与水经所言不异。怀化县则刘宋时番禺所分县也。至称其余，又东至龙川县为湼水云云，则经汪错乱，不可拘泥，意谓东江之水，由龙川博罗至番禺之东界，汇泿水而入海耳。故以江名则曰牂牁，以水名则曰泿曰肄曰鬰。其称珠江者，文士之异名，用标新，目粤中呼大水，总谓海往来渡此江者，但云过海不闻有江名也，亦呼为河，故江之南岸则曰河南也。”

今珠江已经成为西江、北江、东江以及珠江三角洲诸河的统称，其在天河区有11公里江岸线。自1999年珠江新城大建设，沿江已经修筑起石砌围栏，有大片绿化带，形成一道亮丽的风景线。

猎德龙母庙（2004年摄）(www.daowen.com)

天河区猎德村有龙母古庙，庙中有一块清康熙三十二年（1693年）的《龙母宫重修碑记》的石牌，记载此庙兴建的原因，其中提及牂牁江为连接粤东和粤西的交通要道，如下：

逾羊城而西为古晋康郡。舟行数百里，度羚峡至悦城之程水，有神祠曰龙母宫，声灵赫甚。考诸志乘，秦始皇帝时，龙母温夫人者拾一卵于江岸，大如斗。归藏于器中。数日，有物如守宫，穿卵而出。长数尺，性喜水。投之江，嬉游自适。已而去，数年复还。遍体生鳞，文成五色，头有两角，始知其为龙也。秦始皇帝备礼将聘夫人纳于宫。舟至始安郡。一夕，龙引所乘舟还程水。夫人卒，葬于西源上。后大风雨，五龙移于北岸，昼夜号哭。龙声如人，远近神之，共立龙母庙于墓傍，祈祷辄应。庙前枕牂牁江之流，为粤东西往来之孔道。舟楫上下，连属不绝。神皆福之庇之，无不得所听者。余乡猎水，城之东南，滨大江。乡故有龙母行宫一祠，盖数百年矣。闻诸父老，方始建祠时，地当溪流之浒。一日，有香木一株浮岸侧。取视之，有“龙母”二字。知神之自远而至，将降灵于兹土也。爰拓地而祠焉。庙既成，士者，朴而农者，行而商者，居而贾者，水旱疾疫，凡欲得者必祷焉。神之为德于乡也良厚。迩岁以来，垣墉榱桷，日久不无圯朽。乡之耆老顾而兴思。谨竭悃诚，谋诸众，鸠工庀材增辉之。卜吉于癸酉年孟冬吉日，逾数月而告成。黝垩丹漆，焕然一新矣。古有之曰：能捍大灾则祀之，能御大患则祀之；文曰：黍稷非馨，明德为馨。自今以往，乡之人愿各馨其明德，以隆肆祀。而神亦式昭明威，以为人捍灾御患，则东土片壤，迓鸿庥而凝嘉祉，且将嫓程水故宫耀灵千古，山高水长，同禋祀于无疆矣！

龙门邑庠弟子李殿华撰

各境社生银两及众信喜题开列于左

北境捐银伍拾叁两叁钱叁分、东境捐银伍拾两、东南境捐银肆拾叁两叁钱叁、信士李日祯　李恒祝……（以下略）

康熙三十二年岁次癸酉仲秋乙丑吉旦　首事弟子