纸扎在民间又称糊纸、扎纸、彩扎等，是将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体的民间艺术。最初，纸扎是起源于丧葬习俗的，它是为满足群众的祭祀信仰需要而产生的一种民间艺术形式。黄荣宗说，纸扎起源于唐朝李世民游地府的传说故事，李世民为了让在地府的兄弟能够享受到荣华富贵，请道人为他们做功德，所以就让人用纸张、布绸制作一些房子、马、侍者及一些生活用品，然后焚烧给他们。纸扎艺术就这样从皇宫里传到民间，并被全国各地的老百姓广泛使用在丧事上，用于报亲恩，希望自己的亲人在另外一个世界能安乐生活。后来又延伸到喜事等民间习俗，表达了人们知恩图报和对美好生活向往的仪式感。

泉州丧葬，尽显逝者的尊严，体现了泉州人慎终追远的孝道文化。而纸扎恰恰是凸显丧葬文化的主要表现形式，这也从一个侧面反映出纸扎在闽南的盛行。黄荣宗，就是在这样一个氛围中成长起来的糊纸人，12岁就开始跟着父亲学习糊纸，由于天赋较高，15岁时，其制作、画画、书法、剪纸、泥塑、贴纸、彩绘样样通，成为行业内的佼佼者。虽然黄荣宗20世纪90年代改行做服装，但今年60岁的他纸扎艺术水平在晋南石狮一带依然是领头人。

纸扎分为站活、坐活两种功夫。站活主要是指制作大型纸扎作品，一般需要站立完成；坐活指制作人物等精细的作品，大多坐着完成。其种类不外乎以下三类：一是人像，包括神像、戏曲人物等；二是建筑，如灵龛、灵厝、主亭、车轿等；三是民俗品，包括花灯、花亭等吉祥用品以及瑞兽类。诸种纸扎作品取材巧妙，工艺精湛。

这些色泽艳丽、造型拙朴、寓意明快的各类纸扎品，均取竹、纸、绸为主要材料。以竹、篾为骨架，以线团缚部位，糊彩纸以装饰，为喜庆欢快的活动平添几分色彩，同时也为哀丧、祀祭场面蒙上一层神秘的面纱。在大家的印象中，普遍认为纸扎艺术一般用在丧葬场合。其实不然，闽南地区的一些习俗中可经常见到，如正月初九的三界和天公纸、正月十五的元宵灯、清明节的纸花、七夕的七娘妈亭、七月的普度马、灯仔等。还有婚庆寿庆也可见到一些纸扎艺术品。(www.daowen.com)

功夫全面的纸扎人，要会扎制、会画、会写、会剪、会贴“五会”，好比是一名综合型人才。纸扎过去都是手工制作，如今则半机械半手工。

文：王秀婷 蔡志坤