中国古代战争的战斗队形称为“阵法”，泉州地区自古以来习武成风，在南安丰州镇桃源村，世世代代演练一种古老的阵法，称为“南安蛇脱壳阵”。

所谓“蛇脱壳”阵，即队形演练采用两行纵队，两队逆向推进，按套路绕阵，队员依序不断交换对手，一个一个过招，犹如蛇脱壳一样，一节一节地行走。参加演练人数不限，器械可以是各种传统兵器和家具、农具，通称为“家私”。演练的拳法套路是当地传承的拳种——桃源拳。

丰州的太祖拳形成于丰州的桃源村，故又俗称“桃源拳”。始祖可追溯到唐代的傅实。傅实，祖籍山东省济州，迁居河南省固始县。傅实的从兄傅笋是个武官，傅实年少时就跟傅笋在军中习武练艺，后因傅笋年事既高，便向朝廷荐举傅实接替他的节度使职务，后来，傅实随赵国公李镇入闽，驻兵泉州。傅姓族谱记载，傅实居泉州期间，与东湖僧人妙应禅师结为至交。妙应禅师看中傅实的府第，提出以地交换建禅院的要求，说：“吾居尔室，干戈永息；尔居吾穴，衣冠不绝。”傅实应允，舍府第给妙应禅师建护安院，后易名“镇国东禅寺”，自己则带领队伍驻扎丰州周井堡，即今天之“桃源村”。从此，傅姓于此世代繁衍，派分福建各地。

傅实感念唐王恩泽，在周井堡建唐王宫，供唐王雕像。每年元宵按长安都城仪制结灯以庆升平，开福建民间元宵庆典之始。唐王宫还发祥了另一件与我国武术史有关的大事，即在唐王宫里，傅实、妙应禅师，还有寓居于九日山的大学士韩偓，三人聚会，决定让傅实在周井堡传习武艺，以使拳法垂之永久，这就是傅姓族谱所记的“郊盟三会”。至今，傅氏宗祠大门尚有对联：“宫筑近郊盟三会，境邻长寿接万安。”傅氏宗祠墙壁上现在还保存有壁画“三会图”。

从此，傅实在桃源教儿孙练习武艺，创造了一门风格独特的拳种，俗称“桃源拳”。既承袭了傅实从中州河南带来的北少林拳法，又结合了他在治泉期间为绥靖地方治安形势与土匪擒拿格斗的实践，逐渐形成自己的风格，刚柔相济，以实战为主。傅实成为开创这一拳种的始祖。(www.daowen.com)

世居桃源的傅姓子孙，牢记父辈们的教导，务农为业，习武防身，代代传承，桃源拳从此闻名遐迩。在长期生产生活实践中，不断融入“下南人”的武术特点和劳动生产工具，如农业生产中的器械锄头、扁担、鱼叉等，形成招招致用，没有任何花拳绣腿的鲜明实用风格。至宋代不断完善，传习太祖拳，并大体定型。

明代，倭寇屡犯东南沿海，泉州地方迄无宁岁，进一步促使太祖拳的普及和提高。明嘉靖三十一年（1552），傅姓裔孙傅应嘉身怀太祖拳绝技赴省乡试武举，得中第二名武举人，授把总武职。正值倭寇猖獗扰害沿海诸县，傅应嘉受命协同俞大猷、威继光抗击倭寇，屡立战功，倭寇闻风丧胆。当时有“俞龙戚虎傅蛟龙”之誉。在抗倭的同时，傅应嘉与抗倭名将俞大猷，一边切磋武艺，一边研究抗倭战术，并逐渐形成了一种特殊的拳法阵势——桃源拳蛇脱壳阵。

采集：丰州桃园武术馆