泉州东门碗窑，位于泉州东门外城东乡后路村、古福泉大路西边一里处，古时候海港连接溪流直达后路双坑口的古碗窑边。古碗窑所生产的瓷器，就是从这里装船，经浔尾“普济桥渡”（又名“无尾桥”）出口东南沿海及亚非各国。泉州东门窑以烧制青釉器为主，也烧青白釉器。据传，泉州东门窑建于唐代末期，兴盛于南宋，但为什么泉州东门碗窑后来就停窑呢？有一个与罗隐有关的传说在这一带流传着。

话说这个罗隐，原名横，浙江新登（余杭）人，当时就名闻天下，但他写的诗大多是讽刺当时的社会，故不合统治者之意，考试老是名落孙山。在唐末五代时，他避乱来泉州，先隐居在晋江罗裳山下，当地人称罗隐为“罗半仙”（晋江的罗山、惠安的螺山，都是罗隐隐居过的地方，故叫罗山，螺山的古音也与罗山谐音）。据说他的预言很准，有一次他在晋江的一座山下乞食，受到山下一些乡人的侮辱，罗隐一时气愤，便在一片大岩壁上信笔一挥，以形意笔法画出了一匹马，一到晚上这匹马会跑出来糟蹋农作物，乡人一追赶，那马就隐入石中，给当地乡民造成很的损失。后来大家对他以礼相待之后，罗隐就在这匹马旁边画了一根柱把马栓住，那匹马就再没出来毁坏农作物了，晋江罗裳山的玉髻峰下的这处岩石中，还留存着这块画马石。

言归正传，据传有一天，罗隐云游到泉州府的东门外后路碗窑，在向窑工讨食时，有位窑工侮辱了他。罗隐一气愤，就把他手中的碗往地上一摔，说：“会破给你破，没破的就给你三连四续（“连续”闽音lian sua，意即该窑今后会出破碗或者会有几块‘连粘’在一起）。”后来后路碗窑所烧的碗碟，果然就经常出现三、四块粘连在一起的现象，最终碗窑真的倒窑了。其实，后路碗窑的倒窑，是有其他原因的，有考古专家的另外一种说法，这与传说无关。(www.daowen.com)

据古陶瓷专家从泉州东门窑的窑址中找到的残器考证，古东门碗窑生产的陶瓷大部分是外销瓷，其生产的青白釉瓷器，与德化的盖德碗坪嵛窑的青白釉瓷器相类似。故许多中外古陶瓷专家，经常把出土、出水的泉州东门窑的瓷器误认作德化盖德窑瓷器。

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