龙山岩被称为“永春第一岩”，位于城南象山寨山腰，其规模较大，山门、护界宫、戏台等一应俱全。龙山岩奉祀张公法主，海内外众多信仕纷纷奉敬进香，以报答圣君保境爱民的功劳。

张公圣君，乳名慈观，又名自观，别名沙，出生在永泰县二十九都月洲村，于南宋绍兴九年七月二十三日降生。他很小的时候就十分地羡慕修仙道法，怀揣着济世救民的远大志向，在德化蕉溪山修炼时，得到了闾山周佐道长的真传，为百姓驱邪伏魔，普度众生。宋淳熙十年，张公圣君功德圆满修成正果。

明永乐初，永春的狼灾横行，甚至出现了白天噬人的骇人听闻，人们没有办法安居乐业，当时周氏有名子弟名叫原福，担着扁担，一头行李，一头法主，移居到永春的十三都桃溪，供奉张公、萧公、黄公三位正神。明宣德年间，便在桃溪的南畔，修建起了云龙庵给人们供奉。

嘉靖皇帝在位时，他的亲生母亲患上了乳虎瘤，四处重金寻求名医，都难以将其根治。皇太后有一天晚上梦见了一位披头散发、长着一张又黑又红的脸、瞪着铜铃一般大眼睛的神仙，自言可以为皇太后治病。皇帝便传旨，令各州各县查访此人，永春县令发现桃溪云龙庵法主的体态与皇太后所梦之人相似，便火速将图像传入京城，太后见后认定正是此位神仙。最终，通过法主送去的草药，内外结合治疗，皇太后恢复了健康，嘉靖皇帝大喜，加封法主为圣君“张公圣君”。

嘉靖庚戌年法主公威镇永春十三都之过溪洲（现称桃溪）南畔云龙庵，此地地势低洼，桃溪溪水上涨时，经常上淹。当时过溪洲主要由盛氏居住，周氏较少。有一次大雨连降几天几夜，造成山洪暴发，过溪洲变成了一片汪洋，田园冲垮、庄稼淹没、牲畜冲走、房屋倒塌，盛氏居住平洋损失惨重，周氏居山地损失较微。云龙庵也是断垣残壁，然而法主公神像安然无恙。水灾过后，周氏逐渐下洋开发，繁衍子孙，逐步兴旺发达，过溪洲便成了周氏主要居住地。(www.daowen.com)

清道光壬午年间，有一天，天昏地暗、狂风大作、雷雨交加，云龙庵一声雷响，张公圣君的香炉飞走了。众乡亲冒着暴风雨四处寻找，发现香炉落在了象山寨下，龙凤山中，信士们在香炉落地的地点建起了一座崭新的寺庙，恭奉三位圣君，并将寺庙称为“龙山岩”，后人传颂为“飞炉择址”。

“飞炉择址”又有一说法，有一天晚上法主公显灵，托梦给周氏先辈说“吾要住新居”。先辈感到蹊跷，把此事告知宗亲，共商迁址盛举。在云龙庵里摆起香案，端上丰盛供品，奉香烧金，三叩九拜后，一阵旋风把云龙庵的香炉卷起飞落在象山麓下。过溪洲众信士马上捐资，在香炉落地点建起一座崭新的寺庙。

由戴锦凤根据2005年永春县桃溪龙山岩管理委员会编写的《永春第一岩龙山圣地》及2011年12月永春县文化馆编写的《千年非遗在永春》中周文虎讲述的《龙山寺的传说》整理采录。