提到大唐法律，就不能不说《唐律疏议》，大唐人常常称它为《律疏》。

为了保证准确率，大唐法典同样需要修订，《唐律疏议》就是个修订版。大唐最早用的法典有《永徽律》《武德律》和《贞观律》。一直到开元年间，为了统一律法，长孙无忌、李、房玄龄等一大批朝臣才开始修订《永徽律疏》。经过了30多年，才有了新的《律疏》，也就是后来人们常说的《唐律疏议》。

《唐律疏议》书影

《唐律疏议》虽然涵盖了经济、政治、生活等方面，但它分类明确，方便查找。比如你想看户籍制度，就找《户婚律》；在大唐遭到了诈骗，就翻《诈伪律》。《唐律疏议》不仅有目录，还有对每条律法的解释，也就是“疏”。这样的解释，使律法的表达更加准确，防止了部分恶意曲解律法的行为。(www.daowen.com)

大唐在律法方面，有一套比较完善的体系。这本名为《唐律疏议》的法典分类明确、语言简单凝练，有目录也有解释，是普及法律、提高大唐公民法律意识的经典法典。另外，它还成了宋朝、元朝、大明、大清，乃至日本法典的重点参考书目，为大唐乃至世界的普法工作，做出了巨大的贡献。

两税法颁行

建中元年（780）二月，新任宰相杨炎在总结全国各地税制改革经验教训的基础上，提出一套完整的税收方案，这就是中国历史上的两税法。两税法的主要内容是：统一税目，以户税和地税为核心，将租庸调、杂徭以及其他一切赋敛都纳入两税。纳税人不分中丁，依据财产及土地占有情况划分征税数量；经常往来的行商，在所在州县赋1/30。地税分夏秋两季征收。夏税征钱或折纳绵帛，秋税则征收谷物。田亩税以大历十四年（779）的土地数目为准，夏税不过六月，秋税不过十一月。