近年来，尤其是电影《赤壁》上映后的十年，三国文化被纳入了现代化与全球化的语境中，与分隔千年的现代产物熔铸在了一起。这种新技术、新叙事、新表达的进步，同时也促使我们在支离破碎的文化细节和内容中探寻更深层次的文化内涵。把握三国文化的根源本质，有助于我们对文化传播与再生产中千差万别的现象进行区分和评价。

那么，什么是三国文化的精神呢？窃以为，以《三国演义》为代表的三国文化精神主要体现在四个“义”上，即：

保国安邦、兴利于民、致力为公求统一的国家大义；

勇猛忘躯、知恩图报、生死不渝守信诺的英雄侠义；

修身忧国、廉洁恤民、鞠躬尽瘁酬知遇的士人忠义；

肝胆相照、患难相随、色利不动唯忠贞的兄弟情义；

在中国历史上，三国文化以包容开放的文化形态，不断被创新和改写，但始终延续着上述的精神。以此来反观三国文化跨界传播与再生产的成果，答案就一目了然了。

比如，学界争论的电视剧新《三国》的问题。新《三国》一改从前蜀汉为主线的视角，换以曹操为主视角的叙述方式，同时有“陈宫，我爱死你了”这样的雷人台词桥段，以及略显娱乐化的剧情。但不得不承认，新《三国》体现了三国文化的精神，从曹操、刘备、关羽、诸葛亮等人物的身上，国家大义、英雄侠义、士人忠义、兄弟情义被充分展现。从这个角度来讲，电视剧新《三国》是一部佳作。(www.daowen.com)

基于以上的认识，笔者从2000年到2017年之间大量的无头绪的文献中选取了四个主题来分别进行学术研究的综述：

第一章为“《三国演义》英译研究”。《三国演义》的英译是跨文化传播和全球化的代表，分为译本概况，2000—2007年的研究，2008—2010年的研究，2011—2012年的研究，2013—2017年4月的研究五个部分。

第二章为“三国相关影视研究”三国相关影视作品是媒介传播的代表，分为电影《赤壁》研究、电视剧研究、“易中天现象”研究和其他三国相关影视作品研究四个部分。

第三章为“三国相关游戏研究”。三国相关游戏是娱乐化和再生产的代表，分为《三国杀》游戏相关研究和《三国志》《三国群英传》及其他游戏研究两个部分。

第四章为“三国相关旅游研究”。三国相关旅游是再创造和整合传播的代表，包括四川、湖北及其他省份在三国旅游业中的地位、现状及发展三个部分。

由于笔者的水平有限，相关论述属个人浅见，书中难免有疏漏之处，恳请各位行家不吝指正。本书的出版要特别献给成都武侯祠博物馆（全国三国文化研究中心），感谢其对本人成长的莫大帮助。