理论教育 马车:西周战争工具与贵族交通

马车:西周战争工具与贵族交通

时间:2023-09-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:当时战争的方式是“车战”,马车是重要的战斗工具,同时也是贵族常用的交通工具。“銮”是一种铜铃,当马车牵动而行进时,铃声就响了。车箱顶上盖有车篷,称为“”,通作“幎”或“幂”。西周贵族十分重视车和车饰,作为等级身份的标志,周王常以车或车饰如轸、较、轭、衡等赏赐大臣。赏赐的车有“金车”、“驹车”的差别。毛公鼎、吴方彝等,都讲到赏赐物品有“马四匹攸勒”,“攸勒”就是用皮革制成的络头马具。

马车:西周战争工具与贵族交通

当时战争的方式是“车战”,马车是重要的战斗工具,同时也是贵族常用的交通工具。西周的马车,沿用商代的形制,由轭(套在马颈上“人”字形的马具)、辕(驾车用的伸出车箱的直木)、衡(辕头上的横木)、舆(长方形的车箱)、轮等组成。商、周的马车都用独辕,辕在正中,这与汉代以后多用左右双辕的不同。马车用木制成,并有铜制配件,轴头安有“铜軎”,插在轴头的孔内有“铜辖”,铜辖有作“人”形的,木轭上安有“铜銮”。“銮”是一种铜铃,当马车牵动而行进时,铃声就响了。车箱顶上盖有车篷,称为“”,通作“幎”或“幂”。西周贵族十分重视车和车饰,作为等级身份的标志,周王常以车或车饰如轸、较、轭、衡等赏赐大臣。赏赐的车有“金车”、“驹车”的差别。毛公鼎、番生簋、吴方彝、师兑簋、牧簋等,都讲到赏赐物品有“虎”,九年卫鼎又讲到裘卫以裘、(猭)“”送给颜氏有司寿商,可知“虎”是用虎皮制成的车篷,(猭)是用猭皮制成的车篷。

马车所使用的马,都带有络头的马具,叫做“攸勒”或“革”。毛公鼎、吴方彝等,都讲到赏赐物品有“马四匹攸勒”,“攸勒”就是用皮革制成的络头马具。《小雅·蓼萧》说:“既见君子革冲冲,和鸾(銮)雍雍,万福攸同。”“攸”、“”两字都是“鋚”的通假,“攸勒”或“革”,都是用皮革制成的络头马具,上面有铜片或贝的装饰,冲冲是形容这种装饰的耀眼。

图六十一 河南三门峡市上村岭號国墓M1727第3号车复原图

车身各部位名称(见《考工记》等)(www.daowen.com)

图六十二 河南三门峡市上村岭虢国墓西周晚至东周初车马坑

这时的水上交通,已用舟楫或木排。《邶风·谷风》说:“就其深矣,方之舟之;就其浅矣,泳之游之。”“方”是木筏。《大雅·棫朴》说:“淠彼泾舟,烝徒楫之。周王于迈,六师及之。”淠是舟行貌,“泾舟”是指泾水上航行的船,“烝徒楫之”是说众多船夫划着船,这是描写周王统率六师出征的情况。但是一般人民乘坐船的还不多,多数人渡河是徒步涉水而过,甚至大川都是涉水而渡的。《周易》的“需”卦、“同人”卦、“大畜”卦、“益”卦、“中孚”卦的卦辞,都说“利涉大川”;“未济”卦六三爻辞、“颐卦”上九爻辞等,也都说“利涉大川”,“谦卦”的卦辞又说“用涉大川”,“颐卦”六五爻辞又说“不可涉大川”,说明当时周人渡大河常是徒步涉水而过,因而《周易》所说“利涉大川”的话特别多。“大过”卦上六爻辞又说:“过涉灭顶,凶,无咎。”《象传》又说:“过涉之凶,不可咎也。”为什么徒步涉河、灭顶而死,虽是凶兆,却不可认为是涉者的“咎”,因为这不是涉者的过失,而是涉者限于环境和设备的条件。

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