小臣簋载：“！东尸（夷）大反！白（伯）懋父以殷八征东尸（夷）。“隹（惟）十又一月，（遣）自，述（遂）东，伐海眉（湄），（于）厥复归，才（在）牧。白（伯）懋父承王令（命），易（锡）（率）征自五贝。小臣蔑曆，眔易（锡）贝，用作宝尊彝。”

鼎载：“隹（惟）王伐东尸（夷），溓公令（命）眔史曰：以师氏眔有司、（后）或（国）伐，孚（俘）贝，用作公宝尊鼎。”

疐鼎载：“王令（命）（捷）东尸（夷），疐肇从征，攻（）无啻（敌），省于厥身，孚（俘）戈，用作宝尊彝。”

旅鼎载：“隹（惟）公大保来伐反尸（夷）年，才（在）十又一月庚申，公才（在）盩，公易（锡）旅贝十朋，旅用作父尊彝。”

伯懋父是卫康叔之子康伯髦，亦称王孙牟，“懋”、“髦”、“牟”音同通用，当在康王时。当时伯懋父在牧，卫建都于牧，亦作“沬”或“妹”，“牧”、“妹”双声通用，在今河南淇县。牧原为商的别都所在，驻屯有防守的大军。西周的“殷八”继续驻屯在此地，由卫君兼领统帅。康王时，伯懋父以卫君兼为“殷八”的统帅。这时东夷大反，康王因而命令伯懋父统率“殷八”，从出发，到东，攻伐到海边，才回归到牧。

这次平定东夷大反的战役，是分路出兵进击的。伯懋父统率的“殷八”是主力部队，另外有溓公统率的师氏、有司以及随从小国，即所谓“后国”，讨伐东夷中的。溓公是当时执政的三公之一，当官为大师，师氏是他所统率。旅鼎说是“公大保来伐反尸（夷）年”，可知此役大保也参与，另从盩出发。

鲁侯尊载：“隹（唯）王令（命）明公遣三族伐东或（国），才（在）□，鲁侯又（有）工（功），用作旅彝。”明公是周公之子明保，所谓“东国”，在鲁附近，所伐者亦当是东夷。康王以后不见有周征伐东夷的记载，当是康王平定东夷大反之后，在今山东半岛的东夷已被周征服而成为齐、鲁等国的人民了。《左传·定公四年》记卫祝佗说周公分封鲁侯，“因商奄之民，命以《伯禽》，而封于少皞之虚”。东夷族的商奄之民，从此就成为鲁国之民了。同样的，东夷族的薄姑之民，从此就成为齐国之民了。至于淮水流域的淮夷，还是很强大的。(www.daowen.com)

吕壶载：“隹（惟）四月白（伯）懋父北征，唯还，吕行（捷），孚（俘）贝，用宝尊彝。”

师旂鼎载：“唯三月丁卯，师旂众仆不从王征于方。雷事（使）厥友弘以告于伯懋父，才（在）。白（伯）懋父迺罚得古三百寽，今弗克厥罚。懋父令曰：‘义（宜）（播）。！厥不从厥右征，今母（毋）（播）其又内（纳）于师旂。’弘以告中史书，旂对厥于尊彝。”

伯懋父是当时率军出征的主要将领，召尊和召卣记载伯懋父在炎赏赐给召白马。小臣宅簋记载同公在丰，命令“宅事白（伯）懋父，白（伯）易（锡）小臣宅画甲、戈九，易金车、马两”。御正卫簋又载“懋父赏御正卫马匹自王”。伯懋父这样经常在炎、丰、王（王城）等地，赏赐部下马匹、车辆和武器，说明他的权力很大。吕壶所载伯懋父北征，和师旂鼎所载伯懋父统率师旂等人“征于方”，可能是一时事。近人释“征于方”，或者以为“于方”为方国，或者以“方”为地名，当以释地名为是。因为西周时代的文献记载中，未见有于方这个方国。方当即《诗·小雅·六月》所说严允“侵镐及方，至于泾阳”的方，当在今甘肃泾阳附近，曾为伯懋父北征所及。当是伯懋父北征时一度留驻之地。

保簋载：“唯王既燎，厥伐东尸（夷），在十又一月，公反自周，己卯，公在，保逦，屖公易（锡）保金车，曰：用事，于宝簋，用乡公逆洀（造）吏事。”^[1]

此器所载伐东夷在十一月，与上文所引小臣鼎、旅鼎所载相同，当为同时事。周王在举行向神灵“燎”祭之后伐东夷，足见周王十分重视。这里所说的“公”是公，和鼎所说溓公不同。旅鼎记述伐东夷在十一月庚申，这里说是己卯，当指庚申之后第十九天。旅鼎说：“隹公大保来伐反夷年，才（在）十又一月庚申，公在。”盩当是公大保出征的驻地。屖公当即公大保，官为大保而公爵，保即是公的属吏，官职为保。《说文》云：“逦，行逦逦也。”段注：“逦逦，萦行貌。”盖为随从襄助的职司。