西周王朝的“命服”，以“芾”和“珩”作为贵族等级的主要标志，是按“芾”和“珩”的色彩作为等级区别的。“芾”以朱色为最贵，“珩”以葱色（即青色）为最贵。《小雅·采芑》称周宣王任命卿士方叔出征，所穿“命服”是“朱芾斯皇，有玱葱珩”。《小雅·斯干》歌颂王室贵族生下男子是“朱芾斯皇”，“室家君王”。郑笺：“皇犹煌煌也，芾者天子纯朱，诸侯黄朱，宣王之子或且为诸侯，或且为天子，皆将佩朱芾煌煌然。”就是说君王之子生下来就是将要佩挂朱芾和葱珩的。《易经》困卦“九二”载：“困于酒食，朱韨方来，利用享祀，征凶无咎。”这是说，佩挂朱韨的君王举行享祀，可以取得“征凶”的好结果。周宣王时制作的毛公鼎，记载宣王册命毛公兼掌卿事寮、太史寮，兼管“参有司”，就是执政的朝廷大臣，同时赏赐的主要服饰是“朱巿悤黄”，就是《采芑》所说“朱芾”和“葱珩”。周孝王制作的番生簋，记载孝王册命番生兼管公族和卿事寮、太史寮，也是执政的朝廷大臣，同时赏赐的主要服饰，同样是“朱巿悤黄”。

西周王朝的“命服”以“朱芾葱珩”作为最贵的等级，可能是中期以后所作的规定。康王时制作的麦方鼎，记载康王册封邢侯，赏赐了“冖”（冕）、“衣”、“巿”、“舄”（履），没有记及“巿”的色彩。同时大盂鼎记载赏赐执政大臣盂，同样是“冖”、“衣”、“巿”、“舄”。

赤芾是比朱芾次一等的芾。《小雅·采菽》记载周天子欢迎来朝的诸侯，来朝诸侯都是“赤芾在股，邪幅在下，彼交匪纾，天子所予”。“邪幅”亦称“行縢”，是用布帛条子把腿裹绑，有如现代军人的“绑腿”。《小雅·车攻》记载周宣王时贵族举行大规模的会猎活动，具有军事演习的性质，据说许多贵族“驾彼四牡，四牡奕奕，赤芾金舄，会同有绎”。所说“金舄”是指金色的履，是和“赤芾”相配的。

从西周铜器铭文（金文）所载册命礼看来，周王赏赐臣属的服饰，以“赤芾”最多，与“赤芾”相配的，以“朱黄”最多，“朱黄”一作“朱亢”，“黄”、“亢”声近通假。其次为“幽黄”、“冋黄”。“冋黄”一作“萦黄”。师鼎铭文记周王赏赐“赤巿朱”，“黄”字作“”，“”字从“巿”，当因称为“珩”的一组佩玉佩挂在“巿”上，成为“巿”上的装饰品。唐兰认为“黄”是腰带而不是佩玉，葱、幽、朱、金是指所染颜色，“衡”就是系“芾”的带^[1]。此说不确。“巿”原是指“带”而言的，《说文》早已指出，“巿从巾，一象连带之形”。《礼记·玉藻》所说一命、再命、三命的“命服”，和“缊韨”、“赤韨”相配的是“幽衡”、“葱衡”，“衡”是“珩”字的通假，注释家是一致公认的，古本当有作“珩”字的，所以《经典释文》说：“珩音衡”，《小雅·采芑》正义引《玉藻》都作“珩”。看来西周王朝的“命服”是不可能以一根带子的颜色作为贵族等级的标志的。

据金文所载周王册命礼中赏赐的“巿”，朱芾、赤芾之外，又有赤巿、巿、叔巿。赤巿的“”字，吴大澂释为“”，郭沫若也释为“”，认为染绛色；于省吾释作“雍”，是黄色；周法高以为赤黄间色。但是扬簋有“赤巿”，可知不是指颜色，“巿”当是一种特殊的巿。陈小松认为“”当释“吕”，“吕”、“甫”同声，当即“黼”字。《尚书·顾命》有“黼扆”、“黼纯”、“黼裳”，黼是绣纹的通称，黼巿就是有绣纹的巿^[2]。这个说法是可取的。据金文来看，周王赏赐这种“赤黼巿”的对象，是册命为司土（即司徒，见郃簋、簋）、司工（见扬簋）、司林（见免簋）、司卜事（见曶鼎）等大夫一级官吏。

金文册命礼中，有以“巿冋黄”配合赏赐的，见于询簋、师父鼎、趩尊、免尊、辅师簋等。陈梦家认为“”字从“韦”、“”声，从“才”，这个字当是“”、或“缁”字，《说文》：“缁，帛黑色也。”《玉篇》：“同缁。”“巿”当是黑色的“巿”。“冋”同“”，“”是白麻，“冋黄”是白色的珩。辅师簋记载周王任命继承祖考“司辅”的官职，赏赐“巿素黄”。“素黄”是“和“冋黄”相同的。可知当时以白珩配合黑巿来赏赐“司工”（见免尊）、“司辅”、“官司邑人”等官吏。(www.daowen.com)

金文册命礼中还有以“叔巿金黄”配合赏赐的。师簋载：“师龢父（胙），叔巿巩（恭）告于王。”这是说师龢父赐给胙，穿着叔巿恭敬地上告于王。接着王就举行册命礼，命令继承祖先的旧官“小辅”（“辅”当读作“镈”，乐官）和“鼓钟”的官职，赏赐“叔巿、金黄、赤舄、攸勒”。叔巿即素巿。弭伯簋记载周王赏赐“玄衣黹屯（纯）、巿金钪、赤舄”，“巿”当即“叔巿”，“金钪”当即“金黄”。

由此可见西周中期以后的“命服”制度有着下列等级：第一等是“朱芾葱珩”，金文作“朱巿悤黄”，是赏给公爵的执政大臣的；其次是“赤芾”，是赏给“卿”一级和诸侯的；赤巿是赏给“大夫”一级的；再其次是“巿冋黄”，即黑巿和素黄（珩），是赏给“司工”、“司辅”、“官司邑人”的官吏的；更其次是“叔巿金黄”，即白巿和金色的珩，是赏给小官吏的。凡是诸侯以及各级官吏要朝见天子，都是必须穿各级命服的。凡是执行王命的事，包括率军出征，也必须穿各级“命服”的。“命服”的等级是以各种不同色彩的“巿”和“黄”来区别的。

朱是深红色。周人染赤的方法是用染草“茅蒐”的。《尔雅·释草》：“茹藘茅蒐”，郭璞注：“今之蒨也，可以染绛。”《尔雅·释器》：“一染谓之（郭注：今之红也），再染谓之赪（郭注：浅赤），三染谓之（郭注：，绛也）。”《仪礼·士冠礼》郑玄注：“朱则四入与？”三染成绛色，朱色是四染而成，当为深红。如果染五次以上将染成赤黑色。“朱芾”是深红色的芾，当是经过四染而成。“赤芾”是赤色的芾，当是经过三染而成的。《小雅·斯干》说：“朱芾斯皇”，“皇”是“煌煌然”，深红色确是很耀眼的。

[1] 唐兰：《毛公鼎朱韨葱衡新解、驳汉人葱珩佩玉说》，载一九六一年五月九日《光明日报》。

[2] 陈小松：《释吕巿》，《考古学报》一九五七年第三期。