一九七六年十二月陕西扶风庄白村发现一号窖藏，出土微氏铜器一百零三件，其中，旂觥、丰尊、墙盘、钟一、钟二的铭文中述及微氏的世代系统，今列举如下：

旂觥载：“惟五月，王才（在）（岸），戊子令乍（作）册旂兄（贶）望土于相侯，易（锡）金、易臣，扬王休。惟王十又九祀，用乍（作）父乙尊，其永宝。”末尾有族徽：“”。这是周昭王十九年五月戊子，王在岸，命令“作册旂”把“望土”这片土地赠与相侯，因而得到赏金和奴隶，用以制作祭父乙的尊。另有尊和方彝，与觥同铭。

图三十八 旂觥及铭文

一九七六年陕西扶风庄白家村出土。通高二十八点七厘米，长三十八厘米，腹深十二点五厘米，重六点七千克。盖器同铭，各铸四十字。现藏宝鸡中国青铜器博物馆。

丰尊载：“惟六月既生霸，乙卯王才（在）成周，令丰（殷）大矩，大矩易（锡）丰金、贝，用作父辛宝尊彝。”末尾也有相同的族徽。这是说某年六月乙卯王在成周命令丰见大矩，大矩赏赐金和贝，因而用来作祭父辛的尊彝。

墙盘载：“青（静）幽高且（祖）才（在）（微）霝处，武王既殷，（微）史（使）剌（烈）且（祖）迺（乃）来见武王，武王则令周公舍（宇）于周，卑（俾）处。（惠）乙且（祖）（弼）厥辟，远猷（腹）心。子明，亚且（祖）且（祖）辛（毓）子孙……（舒）屖（迟）文考乙公遽（競）（爽），（得）屯（纯）无谏。……史墙夙夜不（坠），其日蔑历，墙弗敢（沮）。”这里，墙（史墙）列举了他以前五代的世系，第一代称高祖，高祖原来居住在商畿以内的“微”，所说“在微霝处”，“霝”与“令”音同通用，就是妥善地住在微这地方。后来“微”就成为他们的氏。高祖在武王伐灭殷商之后，派遣他的儿子烈祖进见武王，武王命令周公给他在周的住处，使他定居下来。据说第三代的乙祖很是贤惠，能够辅助君主，深谋远虑而成为心腹之臣。第四代的亚祖祖辛能养育子孙，万事顺利，第五代的“文考乙公”，就是墙的父辛，很是刚强开明。这里第三代乙祖，就是旂觥的父乙，第四代亚祖祖辛，就是丰尊的父辛，也是旂觥的旂。这里的乙公就是丰尊的丰。

钟一讲到“追孝于高祖辛公、文祖乙公、皇考丁公”。钟二又讲到“高祖、亚祖、文考”。高祖辛公就是墙盘的亚祖祖辛，文祖乙公就是墙盘的乙公，皇考丁公，就是墙盘的史墙。(www.daowen.com)

微氏这一族，从高祖起，到，先后七代，都担任史官之职。钟三载：“武王既殷，微史（使）剌（烈）祖来见武王，武王则令周公舍寓以五十颂处。”“五十颂”当是有相当面积的土地。从此微氏就担任周的史官。钟二载：“曰：丕显高且（祖）、亚且（祖）、文考，克明厥心，疋尹，厥威仪，用辟先王。不敢弗帅且（祖）考，秉明德夙夕，左尹氏。”值得重视的是，高祖、亚祖和文考的职司都是“疋尹”的，继承祖考而担任的职司也是“左尹氏”。“疋尹”和“左尹氏”的意义相同。“尹氏”在西周就是史官之长“太史”，他是太史寮的长官，和作为卿事寮长官的“太师”，同为朝廷执政大臣，都是公爵。第四代的旂，旂觥称为“作册旂”，“作册”就是西周时代史官的称呼。墙盘自称为“史墙”，也因为是史官。

图三十九 墙盘及铭文

一九七六年陕西扶风庄白家村出土。通高十六点二厘米，口径四十七点三厘米，盘深八点六厘米，重十二点五千克，腹内底有铭文二百八十四字。现藏宝鸡中国青铜器博物馆。

微氏一族七代为史，从武王时开始，经历成王、康王、昭王、穆王、恭王、懿王到夷王。我们立为一表如下：

上述微氏七代，第一、二两代的人名和庙号都已失传，第三代只留庙号为乙，第四代名旂，庙号辛，第五代名丰，庙号乙，第六代名墙，庙号丁。第四、五两代旂和丰的铜器铭文末尾都有族徽“”。微伯豆称“微伯作”，微伯匕，称“微伯作匕”。已使用“微”作氏。“旂”字，或释作“折”，旂所作器有尊、觥、方彝、斝四件，尊、觥、方彝的铭文相同，斝铭作：“旂作父乙宝尊彝”，铭末有族徽。“丰”或释为“登”，丰所作器有尊一件、卣一件、爵四件。尊、卣铭文相同，丰爵三件铭文作：“丰作父辛宝”，铭末有族徽。另有父辛爵，铭文仅“作父辛”，铭文亦有相同族徽，可知亦是丰所作。墙所作器有盘一件和爵二件，盘有长铭二百八十四字，爵铭作“墙作父乙宝尊彝”。所作器有二件、壶四件、簋八件、爵三件、钟十四件、盆二件、匕二件、一件、鬲五件、鼎一件，共四十二件铜器。钟铭有一百零三或零四或零九字。

西周中央政权有两大官署，即卿事寮和太史寮，卿事寮长官是太师，是军事和政治上的首长，所属有许多“师氏”，简称为“师”。太史寮长官是太史，掌管礼制和秘书工作，是文职和神职官员领袖，所属有许多史官。“师”和“史”这样重要的官都是世袭的。