一九七四年十二月陕西扶风强家村发现窖藏青铜器七件，其中三件是虢季氏之器。师鼎称“休白（伯）大师（谌）臣皇辟，天子亦弗忘公上父（甫）德，蔑历白（伯）大师”，这是说感谢伯大师使他继嗣天子之臣，天子也不忘其祖先公上父的大德，因而继续任命。师鼎结尾说：“敢对王休，用妥乍（祚）公上父尊于朕考享（虢）季易父宗。”“享”即“郭”，古“郭”、“虢”同音通用，《春秋·昭公元年》叔孙豹会晋、楚、齐等国之君于虢，《左传》作“虢”，《公羊》作“漷”，《穀梁》作“郭”。虢季易父是师之父，公上父是虢季易父之父。师臾钟载：“师臾肇乍（作）朕剌（烈）且（祖）虢季、公、幽叔、朕皇考德叔大钟。”即簋载：“即敢对扬天子丕显休，用乍（作）朕文考幽叔宝簋。”另有师望鼎载：“大师小子师望曰：丕显皇考公……用乍（作）朕皇考公尊鼎。”见于《愙斋集古录》等书，陈仁涛《金匮论古初集》著录。“小子”是谓“官属”（杨树达《积微居金文说》卷三）。从此可知这支虢季氏的世系是公上父—虢季易父—师（公）—师望（幽叔）—即（德叔）—师臾。

虢季氏当为西虢的一支。早年陕西凤翔出土虢季氏子组簋盖和城虢仲簋，现藏上海博物馆。清代道光年间宝鸡虢川司出土的虢季子白盘，现藏中国历史博物馆。一九五六年河南陕县上村岭虢国墓地出土虢季子鬲。这是北虢所在。一九七四年陕西扶风又出土窖藏的虢季氏之器一组。看来虢季氏一支原来在西虢，到西周晚期迁到北虢的。师鼎、师望鼎都是周恭王时制作，即簋是懿王时制作，师臾钟是孝王时制作，这四件铜器先后经历了恭王、懿王、孝王三代。今综合立为一表如下：(www.daowen.com)

据师鼎，师是伯大师的下属，即所谓“小子”，师望鼎称大师小子师望，又说“望肇帅井（型）皇考，虔夙夜出内（纳）王命”，说明师望承袭父职。即簋记载周王命令“嗣琱（周）宫人虢，用事”，周王命令即主管“宫人”的事，也该是“师”的一种职务。《周礼·师氏》讲到“师氏掌以媺诏王，以三德教国子……以教国子弟，凡国之贵游子弟学焉”。“宫人”当指居于周王宫中的贵族而言。