西周王朝实行重要官爵世袭制，但按礼必须由天子重加册封。伯晨鼎载：“唯王八月辰才（在）丙午，王命侯白（伯）晨曰：嗣乃且（祖）考，侯于，易（锡）女（汝）秬鬯一卣，玄衮衣，幽夫、赤舄、驹车、画爻（）、虎帏、衮里幽，攸勒，旅五旅、，旅弓旅矢，戈、（皋）胄。”这是对诸侯世袭即位重新加封的册命，所以赏赐的礼品级别很高。宜侯簋载：“王令虞侯曰：！侯于宜，易（锡）鬯一卣，商一、弓一、矢百，旅弓十、旅矢千”，基本相同。《尚书·文侯之命》记天子赐晋文侯“彤弓一、彤矢百，卢弓一、卢矢百”。《左传·僖公二十八年》载：“王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯（晋文公）为侯伯”，赏赐“彤弓一、彤矢百、玈弓矢千、秬鬯一卣”，都是相同的礼品。伯晨鼎铭文结尾说：“用作朕文考濒公宫尊鼎。”可知这是伯晨继嗣其父濒公即位，周王重新加封。伯晨鼎的“”，当是彤弓、彤矢的简写，应侯见工钟载：“易（锡）一、百，马百匹。”“一”即彤弓一，“百”即彤矢百。“旅”当是“卢”的通假。《尚书·文侯之命》记载周王赐予晋文侯“彤弓一、彤矢百，卢弓一、卢矢百”。“卢”和“”相通，黑色。《荀子·大略》说：“天子雕弓，诸侯彤弓，大夫墨弓，礼也。”

不仅诸侯世袭按礼要由天子加封，卿大夫与近臣继嗣祖考的官职也要周王重加册命。如郃簋载王命“嗣乃且（祖）考事，作司土（徒）”，曶鼎载王命“女（汝）更（赓）乃且（祖）考司卜事”。辅师簋载王命“更（赓）乃且（祖）考司辅”。曶壶又载王命“更（赓）乃且（祖）考乍（作）冢司土于成周八”。这类例子很多。

不仅王臣去世，王臣之子继承父职，常由周王重加册命；周王去世，新王继嗣即位以后，也要对旧臣重加册命。如：师虎簋载：“惟元年六月既望甲戌……王乎（呼）内史吴曰：册令虎，王若曰：虎（在）先王，既令乃（祖）考事，啻（嫡）官司左右戏繁荆，今余惟帅井（型）先王令，令女（汝）更（赓）乃取（祖）考啻（嫡）官司左右戏繁荆。”郃簋、曶鼎、师酉簋、师询簋、师簋所载周王册命臣属官职都在元年，都很可能出于新王继位而重加册命。

师酉簋结尾作“用乍（作）朕文考乙白姬尊簋”，师询簋结尾作“用作文祖乙白同姬尊簋。”师酉簋载王命师酉“嗣乃且（祖）啻（嫡）官邑人、虎臣、西门尸（夷）”等，师询簋又载王命询“则乃且（祖）奠周邦，今余令女（汝）啻（嫡）官司邑人、先虎臣后庸、西门尸（夷）”等，可知师酉和师询是父子，师询是世袭师酉的官职，由周王重加册命。(www.daowen.com)

师簋载：“惟王元年正月初吉丁亥，白（伯）龢父若曰：师，乃且（祖）考又爵于我家，女（汝）右（有）隹小子，余令女（汝）死（尸）我家，司我西扁（）东扁（）仆驭、百工、牧、臣妾。”白（伯）龢父又称师龢父，师簋载：“师龢父（胙），叔市巩（恭）告于王。”王因而册命师“更（赓）乃且（祖）考司小辅。今余唯乃令，令女（汝）司乃且（祖）旧官小辅眔鼓钟”。这个师也称辅师，见于辅师簋。可知师所任官职是“辅师”，就是“镈师”，是乐官。师龢父所任官职当是大师之职，是当时的执政大臣。西周王朝到懿王时，“王室遂衰”（《史记·周本纪》），到夷王时，大权就落到执政大臣伯龢父的手中，因此伯龢父也同周王一样，用册命礼来册命臣属继袭祖考的职司行事了。周王举行册命礼时，所发布的命令，称为“王若曰”，这时白（伯）龢父举行册命礼而发号施令，竟也称为“白（伯）龢父若曰”了。

西周长期实行重要官爵世袭制，最显著的例子就是虢季氏世代为师和微氏世代为史。