《史记·秦本纪》惠文君十四年，“更为元年”。盖其时，魏、韩之君皆称王。秦亦称王，故更为元年也。惠文王更元之九年，“司马错伐蜀，灭之”。又“伐取义渠二十五城”。十一年，“公子通封于蜀”。十四年，“丹犁臣蜀。相壮杀蜀侯来降”。武王元年，“诛蜀相壮”。又“伐义渠、丹犁”。昭襄王六年，“蜀侯恽反。司马错定蜀。”不更见丹犁字。盖秦人已灭丹犁，以其地为蜀郡南安县也。

张守节《史记·正义》释丹犁云：“二戎号也，臣于蜀。蜀相杀蜀侯，并丹、犁二国降秦。在蜀西南姚府管内，本西南夷。战国时蜀（属）滇国，唐初置犁州、丹州也。”中华书局校点本，据此分丹与犁为二，我以为不然。其理由为：（1）史文迭见，皆连称，不分为二。（2）唐代乃于云南之姚州都督府有犁、丹二羁縻州，地去蜀两千里，时距秦灭蜀近一千年，何能牵合两者为一事？（3）秦灭蜀已六年，丹犁二戎始远从云南来臣于蜀，岂有此理？所欲臣之蜀，为开明氏之蜀耶，则何能不在保子帝“雄张獠僰”之时而乃在其亡国数年之后？所臣服为秦王所封之蜀侯耶，则是求附秦也，又何能与“相壮杀蜀来降”于秦合连成句？审其文，为蜀侯欲反，招丹犁与义渠为援。蜀相陈壮不欲，反杀蜀侯以绝丹犁与义渠，乃报请附秦。秦讨其擅杀之罪，诛壮。并伐勾结作乱之义渠与丹犁。或相壮图据蜀，勾结丹犁与义渠，杀秦子通，乃诬以谋反，自请附秦为国王。而秦讨灭之，并伐从乱之义渠与丹犁。总之，丹犁应是与蜀侯通和蜀相壮的居近之地，不能远到云南（义渠国界包陇西，公子通国邑在葭萌，亦颇相近。则丹犁当在蜀川附近）。（4）隋于眉州西界置丹棱县，无人能说县名取意。不止丹字同，犁、棱亦音近。其县在眉州西七十三里，属眉州西界的第三纪黄土丘陵区。南齐时置“齐乐郡”，见《元和志》，而《南齐书·州郡志》并无此郡，其为齐初暂时抚有之“夷郡”可知。夷叛即废。“周明帝复置齐乐县”者，再抚定，遂永为县治也。“武帝改为洪雅县。隋开皇十二年，因县南有洪雅镇，就立洪雅县，改今理为丹稜县。”（并引《元和志》。同卷洪雅县云：“开皇十三年改洪雅为丹稜县”）由此可以设想：丹犁虽为秦所灭，其民族仍存在，但只退入眉西瘠土丘陵地，为顺民。历两汉、六朝，皆自有王侯，承担赋役，习汉族语文、风俗，自语则仍称丹犁，音转为棱。周隋始置实县，因其自呼作丹棱，而以为县名也。舍此别无可解。

据此分析，丹犁故国，在武阳以南，青衣江下游洪雅、峨眉、夹江地界。秦灭丹犁，亦只开通岷江水道。其人民众多，族性顽强，不可尽诛，只分隶于武阳、南安两县，因其俗以治之而已。前汉立犍为郡，沿岷江只三县：武阳（今彭山）、南安（今乐山）、僰道（今宜宾）。武阳、僰道之间，四五百里，只南安一县。若眉山平原、青衣江盆地、犍为沿江皆无县治，可以说明夷强汉弱，难以治理的情况。丹棱一族，所据为川西平原之南部，亦至周隋乃克驯顺，接受汉制。则其民族历史悠久，不易屈服于汉族可知。(www.daowen.com)

按元谋猿人的活动地面推断，丹犁人应属于滇支民族之最早入居于四川盆地者。其入居于嘉眉盆地之早，可能比蜀族与青衣羌更早。蜀国与巴国，虽文化较高，亦不能占有其地，但能通岷江水道而已。青衣与徙皆后至，故不能出熊耳峡（今云竹箐关）与之争地。由其人文化低，经济生活当仰资于巴蜀，故少叛乱，史文鲜及。迨蜀已亡，乃欲相结抗秦，以致灭国。然非灭种，其种终归融合于汉族。

丹犁与郪，实为四川盆地在巴蜀进入以前的土著民族中，已经具备国家组织的大奴隶主。谈巴蜀民族古史者鲜予注意，合当提及。