1951年资阳黄鳝溪出土的“资阳人”，生活于距今二万年前，自不能说是“巴族人”或“蜀族人”。是否可以说是羌支民族？也觉不能。因为羌支人民在二万年前，还只能在高原地区和秦岭、巴山地区生活，不可能居住到资阳河谷内来。资阳河谷，海拔只有三百米左右，气候属亚热带型的热温带，与龙泉山脉以北的成都盆地不同。一万年以前的羌支民族还未曾有进入成都平原的痕迹，更何能进入资阳这样温暖的河谷。只需用柑橘、甘蔗的生产情况来比较就行了。从江津、泸县、内江到资阳的河谷内，所植柑橘同品种者同风味，品质不变。就说明它们同是亚热带气候。一经北逾龙泉山脉的金堂峡，或其西端牧马山下的岷江口，柑橘与甘蔗的生长情况就不同了：任何地方的良种引种到来，两年后便会劣变。南丰橘会变成四川橘，甜橙会变成酸橙，福建蜜橘会变成川橙，红蔗、白蔗的甜节会缩短到只有一二节，甜味变淡，纤维变硬了，这说明它不是亚热带气候了。

如生长于金沙江谷的元谋人进入四川盆地，必然能在万年以前生活于资阳河谷以至于简阳河谷，而不可能入居于金堂峡内的成都盆地。同样道理，还生活在龙门山地与大巴山区的羌支民族，也还不能进入成都盆地与海拔四百米以下的河谷。这是自然规律做出的限制。

因此，尽管“资阳人”还只是一块头骨和两颗牙齿，也可判断他的族源出于“元谋猿人”。而其在四川盆地内的活动范围，远在距今万年以前，只能是在海拔四百米以下的河谷。那样的河谷，也是羌支民族所不能到的。(www.daowen.com)

但他们都不能永远停滞在这样的分界线内。近一二万年内，他们的身体都渐能适应这条界线以外的气候，把耕地和居宅向界线外推进。于是怕热的羌支民族与畏寒的滇支民族相互接近以至于错居生活了。进入这一阶段时两者的社会都会出现一大跃进。互相友好，融合会成为社会的跃进；即使互相对立，战争持续也能促成跃进。四川的社会历史，应该从这个历史时代开展，尽管文献记录没有，地下资料缺乏，研究历史的人也该把注意力提高到这个时代来，等待地下发掘。