还有个重要的问题，“廪君魂魄世为白虎”这句话，是魏晋人的记载，不是《世本》已有这样文字，是很明白的。既言“世为白虎”，巴氏“遂以人祠”，那就是廪君后若干世人的记载了。《华阳国志·巴志》说：“秦昭襄王时，白虎为害，自秦、蜀、巴、汉患之。……白虎常从群虎，历四郡，害千二百人（谓黔中、蜀郡、巴郡、汉中这四郡。秦为黔字音讹）。”这个白虎，显然就是影射的廪君与其后裔的军队，不必真是一头“常从群虎”的特别的大虎。今世出土有许多巴国的地下文物，具有白虎雕饰，考古学者判断为巴族的武器。巴国以商业兴起，农业亦颇发达，只工艺方面很少发现文字记载。其许多工艺品，可能是从楚国购来的。廪君附楚后，由于怨恨秦人灭巴，取得楚国之助，组成一支庄蹻式的远征军，从司马错置的黔中郡，打入巴郡、蜀郡、汉中郡，流转杀掠，不占城邑，使秦军无法消灭他。最后在从巴西杀回黔中的路上，被人廖仲、药何、射虎秦精等，在朐忍地方，设伏袭击，把他们消灭了。民对晚期的巴族是反感的，这次响应秦王的赏募，消灭了一支巴军。他们无文字纪实，只有口头传述，遂把廪君后裔组成的这支远征军说成是一只白虎。

关于射杀白虎这个问题，廖仲、药何、秦精等是巴国属民，白虎是巴国的国徽，廪君就是巴人。白虎何能危害巴地？巴人又何得射死白虎？现依史籍残缺不完的文字，结合地理因素分析是这样的。

秦昭襄王元年（公元前306年），上距秦灭巴、蜀（公元前316年）为时十年，他在位五十六年。嗣孝文王未一年卒，嗣庄襄王在位四年，即是秦始皇元年（公元前246年）。又二十二年灭楚。廪君之国强盛时代应只不过五六十年，当楚幽王丧失巫郡和郢都东迁寿春时，廪君的后裔亦不可能再在夷城立国，必然是率族随楚东迁，部民亦随之流徙入南郡，故《后汉书》称之为“巴郡、南郡蛮”。(www.daowen.com)

宋齐梁陈世，南郡蛮更由荆州向豫州、扬州移进。屡与官吏发生冲突，受到剿杀。直到隋、唐才未见有叛乱。南北朝史书里屡见的“蛮”（诸史多有《蛮传》），其实就是巴族残存的一部分人在廪君之国保存下来的后裔。但不能仍称他们为巴族。因为他们不但亡了国，亦已丧失了古代巴族的特征而被称为另一种民族了。