巴族未入川前，三巴地面已经有人居住，这是肯定了的。所住的人属于羌支的濮系民族，是本篇论述的要点。可能也还有属于元谋人体系的原始住民，留待另篇讨论。本章只谈巴国灭亡以后，巴族是否也同归于尽的问题。可以肯定，秦是不会绝灭巴族的。但在巴国的巴族，确是绝灭了。

巴国，是已进入奴隶社会，正向封建社会过渡的国家。巴族本、支本身是贵族，各都占有大量奴隶。它所征服的族落（即汉世所谓人和板楯），除俘虏皆分配给战士有功者做奴隶外，其降附者也只算它的农奴，安置有头人管辖，无定额地征取实物与兵役，所以它末叶的军队打不得仗，一接触敌人就会崩溃。秦灭蜀后，轻轻松松地就把巴王擒着了。秦灭巴的措施，不外是：抵抗的，就杀了；恭顺的，许其仍为奴隶主，只是没有政治权力。对民是如此，对巴王之族也是如此。由于巴族自有悠久的光荣历史，习惯于养尊处优，他们是不可能甘心屈服于人的，可能被杀戮的很多。有些勉强归顺的，虽然取得了合法的百姓身份，并且还是占有原来的奴隶，但由于他们过去蹂躏人民的罪恶太大，民愤很深，民族报复也必然强烈，秦国的郡县官吏也保护不了他们。其必然的现象，首先是原来占有的奴隶都逃跑了，没有人供养他们。他们自己既难生活得下去，又会转变为别人的奴隶。奴隶是以主人属籍为属籍，不能有自己的姓氏和名称的，并且很难活到第二代第三代（仍是奴隶），便消亡了。所以，巴族这个不可一世的王国贵族，虽未被秦军杀完，也必为这样的社会所消灭。

只有一个例外，就是挟有技艺的巴族人，例如巫师、医师、乐师、文士及其他符合当时社会需要的人，还能活下去。这些人，是会受到官府保护和社会优待的。因为需要。(www.daowen.com)

例如落下闳这个人，《史记·天官书》《汉书·律历志》和《华阳国志》都记载了他演算天文历法的事迹，汉朝廷的人物，包括司马迁这个太史，不能治历，非把他和方士唐都请来研究不可。他二人为汉武帝制定了《太初历》。这个功劳很大。但是，既不授官，亦不给奖，历制成后，便无声无息地不说下落了。唐都这个方士，还有个姓氏。落下闳姓什么呢？史籍里能再找得出一个姓落下的人吗？有人把落下写作洛下，说他是“洛阳的隐士”。这是说不通的。隐士就不会研究天文学有那样的精深，隐士也不会隐在洛阳，更不会到长安去造历。我推测他和唐都，同是两个巴族的天文学者。唐都是郡县政府留用的人，故不给职位，但称“方士”。闳是被卖到民家的一个有知识的奴隶，他原是精通天文历法的一个巴王族之后，现在落于奴隶之中了。由于唐都推荐他，同被调到长安治历。历成之功，归于郡县守令和奴隶主，他们没有受赏的资格，所以没有其他的记述。“落下”两字，是闳自己表示自己身份下落的感慨之情的。史官讳其为奴，用来代表其姓。虽然这只是推断，却是符合当时社会实际的。