巴族的封邑，原在鱼国的西侧，今故陵镇这个地方。臷人把它安置在这个地方，是为了运销巫盐向四川盆地沿江诸部落的方便，让后照与行盐的功臣们，往来取盐有个适当的地点息住。《水经注》卷三三云：

江水又经鱼复县之故陵。旧郡（按，谓刘先主以巴东江峡地为固陵郡。固、故字音同）治故陵溪西二里故陵村，即永谷也。……江水又东为落牛滩，迳故陵北。江侧有六大坟。庾仲雍曰：楚都丹阳所葬，亦犹枳之巴陵矣，故以“故陵”为名也。江之左岸有巴乡村。村人善酿，故俗称“巴乡清”。郡出名酒。（按此句当在“故陵为名也”句下，是另一人语。郦注杂取诸家之说，不全出庾仲雍。）

庾仲雍，东晋人，著有《江记》一篇，与盛弘之《荆州记》，多记述巴东地区地理。他与常璩略同时而出书稍后，故《华阳国志》未知其说，郦道元《水经注》乃多采之。所云“六大坟”，实巴族祖先之墓，非“楚都丹阳所葬”。楚都丹阳时，鯈国（巫臷）、鱼国不但存在，而且甚强大。楚庄王时，此二国与庸、濮联合，七败楚师，几覆楚国（见文公十六年《左传》）。则都丹阳（秭归）时，安能越鯈、鱼二国境而葬其王墓于此，至六墓之多？庾仲雍楚地人，徒知楚曾强大，而未知巫、鱼历史，遂妄猜为楚先王陵墓。不如郦氏设想为“枳地巴王陵”之较正确。其所云“枳地巴王陵”，即今冬筍坝船棺葬墓（巴有东枳，有西枳，皆王墓所在，东枳墓今尚未发现）。巴为渔业民族，墓葬皆近水涯，恒属两水汇流，鱼多之处，而以船作棺椁。此六墓今如犹在，可以发掘取验。验证其仍有鱼殉，则巴之先王墓也。楚国兴于山地，应无如此葬俗。

晋代上距巴灭已六百年，其地犹称“巴乡”，已非要地、显邑，仅属沿江村落，而产名酒“巴乡清”，足知其上古的繁盛，与巴族的工商业在此处已很发达。

不仅沿大江如此，其南岸两条小溪，即“阳溪”与“巴乡溪”，并穿过石灰岩绝峡而至故陵附近入江。当庾仲雍与盛弘之在时，此二溪石灰岩绝峡以西的上游部分，虽极偏僻险塞，仍是一片繁荣景象。表现于《水经注》的，有：

阳溪，北流，迳巴东郡之南浦侨县西。溪峡侧盐井三口，相去各数十步，以木为桶，径五尺。修煮不绝。溪水北流注于江，谓之南集渠口，亦曰于阳溪口。（叙在故陵条前）(www.daowen.com)

这里说的是今天的长滩井盐泉。因与云阳县的“北集渠”（彭溪的朐忍盐泉）连言之，故叙在前。其实就是故陵溪的上游（石灰岩峡外）的盐泉。李雄据蜀，逐晋人。南浦县绅民之不服者，徙居于此（羊渠县），奉晋年号，仍称南浦县民。晋因羊渠地置南浦侨县。盐泉在县治西北。本水下盐泉，唯巴人行水能知其水下有盐泉，并造木桶隔断淡水取以煮盐（盐井之名始于此）。同时亦发现了云阳彭溪盐泉，用同样方法汲煎。阳溪盐泉仅三口，朐忍彭溪，则“翼带盐井一百所，巴川资以自给”（均《水经注》文）。巴族得擅此盐泉之利，国始强大，凌驾于鯈、鱼、夔、濮之上了。

同时，对巴乡溪上游，即石灰岩绝峡外的七岳山脉顶部、南浦侨县地面的描写说：

溪水伏流迳平顶山（按此谓绝峡为伏流，峡两岸山为平顶山），内通南浦故县陂湖。其地平旷有湖泽，中有菱、芡、鲫、雁，不异外江。凡此等物，皆入峡所无（按此峡字指巴东的大三峡）。地密恶蛮，不可轻至。

这可以说明：这个七岳山脉顶部的小高原内，原是与晋人对立的“恶蛮”居地。但其风物，如菱角、芡实、鲫鱼、凫雁（鹅鸭）之类，本云梦盆地的特产，却有人引种到此地来。加以盐泉，使得地方繁荣如内地。虽然李氏据蜀后，巴东晋人曾逃来此地避难，却不能说菱、芡、鲫、雁就是他们引来的。这只可以设想为巴族早于几百年前从云梦地区引来的。仓促逃难来的巴东人，几十年后又回原县了，他们不可能引进这些自然物的品种。只有定居于此的巴族，经时几百年之久，才可能引入它们，并繁殖起来。巴族是善于行水，不受峡江限制的，所以他们定居故陵后，就能扩展到二溪上游的这个高原上来，发展生产^[2]，从而强大起来。

巴国是从故陵这一巫臷的附庸部落发展起来的。同时，也可证明他们的族源与华族同，而与羌支的巫臷不同。只因为巫盐的关系，曾把他们结合为一个经济集体。又由于巴族发现了水下盐泉，并利用来发展自己的实力，所以到周代便成为大国。由于有了压倒巫臷盐泉的经济实力，故在春秋中叶，巫臷（鯈人）与鱼人反成为巴的附庸国了。巫峡之外，则荆楚强大起来，但楚必须仰食巫、巴的盐，所以巴、楚是和好、通婚，文化一致的（小摩擦自然也有，主流是和好的），而且是巴强于楚的。只春秋末叶开始，巴国才渐弱于楚，以至于亡。