《汉书·地理志》广汉郡：“莽曰就都”，属县十三。郡治不在平原沃野而在山瘠水浅的红土丘陵内之梓潼县，后汉才徙郡治到新都。蜀汉更把梓潼升为郡，领梓潼、涪（今绵阳市地）、晋寿（今广元市地）、白水（今青川县地）、广汉、德阳（皆在成都平原内）。可见梓潼这个名声之大与其重要性。若以今世梓潼县地理位置与当时郡领各县对比，就令人无法理解。这乃是我国历史地理学上所难解答的一个问题。我曾勉为其难，做出初步解答如下：

梓潼是一个民族聚居区。族大人众，历史悠久。梓潼二字，“莽曰子同”。可以设想，二字是译民族本语的音，并无汉文取意。王莽改作子同，并非他也提倡简化字，只是“译无定字”。使用“子同”二字，还有表示“同属子民”之意，亦即说明这个地区还有一部分旧民族未完全融合，仍自称为“子同”，即梓潼。

更还可以设想：古梓潼县地面很宽，约有今天梓潼县的十倍。大概东抵嘉陵江，西抵成都平原，包括有今梓潼、剑阁、青川三县和江油、绵阳、盐亭和广元的大部。这个广大地面，也就是秦汉间梓潼民族分布的地面（亦可说是古梓潼国的地面）。作此推断的依据，是因为它是四川盆地内红土丘陵区最高的部分，应该出水得早，当羌支人民向大巴山区猎食东进时，首先就会发现这一可耕之地区，留下一部分人定居开垦。次第发展几万年，才到秦代。虽然其部族组织未免松散，但由于形成民族的历史已很悠久，族性顽强，不可能以武力征服，只可以高度的经济和文化去抚绥他们，使之逐步融合。所以秦汉必须在这个民族核心的故国都邑，加强示范领导。建成地区首邑，开展工作。

至于这个故国的首邑，也不是在今天的梓潼县治，而是在今江油县东部的马角坝或雁门坝附近。这自然还待考古发掘来做证实，现在只是假说。为何要设想秦汉的梓潼县治，只能在那些地方呢？又是何时迁徙到今治来的呢？我的推断，当是三国以后才徙治的。因为三国以前，秦蜀之间的通道是经过马角坝这个地带的（即今铁路所经线）。诸葛亮开剑门阁道后，才改由昭化桔柏津渡河经剑阁、涪、雒至成都。旧路此后乃废（今马角坝，为古马鸣阁驿站，原有桥阁栈道。钟会伐蜀，阻于剑阁时，还从此道与邓艾联络）。(www.daowen.com)

梓潼还很早就建成了一座雷神庙，来显示它的民族威力。那就是今天还保存下来的七曲山的文昌庙。隋唐以后，才说他为“司禄命之神”。秦汉到南北朝都说他是凶恶的雷神。其庙叫善板祠^[14]。这样以神道设教来管理顽强的民族，可能是梓潼王创造出来的，抑或是蜀王所做的事，也可能是秦王做出来的（蜀王先已降伏此国，才可能把国境推进到褒斜去）。

梓潼民族虽是很早就居住到此区的民族，由于地方没有丰富的矿产资源，进入铜器时代很晚，文化发展缓慢，生产落后于蜀族和巴族。也很早就成为蜀国的附庸了。秦置郡县后，其地发展很快，在公元前，即已全面汉化。故王莽改县名为子同。