湔堋（都江堰）：都江堰的分水设计与水利工程，是世界著名的。《华阳国志》云：“孝文王以李冰为蜀守。冰能知天文地理，谓汶山为天彭门。乃至湔氐县（旧本误作湔及县），见两山对如阙，因号天彭阙。仿佛若见神。遂从水上立祀三所……乃壅江作堋。”《水经注》卷三三云：“江水又历都安县。……李冰作大堰于此，壅江作堋。堋有左右口，谓之湔堋。”又《华阳国志》云：“于玉女房下白沙邮，作三石人立水中，与江神要：水竭不至足，盛不没肩。”（《水经注》同，其下更有“是以蜀人旱则藉以为溉，雨则不遏其流”句，亦用《华阳国志》“旱则引水浸润，雨则杜塞水门”句）今按《华阳国志》与《水经注》亦皆摘取汉世述冰事者旧文（如：应劭《风俗通》、桑钦《水经》与谯周《蜀记》之类），首尾割裂，窜缀他语，非遵各家原作顺序，致后世多所误解。考所谓“天彭门”者指岷江两岸山；“天彭阙”，指海窝关口。“白沙邮”，即白沙河口岷江北岸之白沙街。秦开湔氐道，置邮传于此。“湔堋”者，李冰于白沙外之大沙洲，用竹笼卵石为堤，俾能固定，因以分水为内、外二江。内江缘湔山出宝瓶口，灌成都地区田，外江缘南岸山灌江原地区田。于时蜀田重在内江地区，期于保持一定水量，故于外江头部作马杈堤调节水量。马杈以三脚木架挂笼石相续为之，加苇席为堤遏水。其工简易，随时可以增减。旱则闭遏外江以补内江。雨而水溢，则酌量砍除马杈之数以泄水，使内江水能保持定量。内江水平，至宝瓶口，水位已高于其南之外江。如值洪水，则从宝瓶口上方排水于外江。遇枯水，则于宝瓶口上方用竹笼石为堤以遏制湃水。是为“飞沙堰”。北岸崖上刻有“水则”作为控内江宝瓶口水位的标准。竹笼石砾，就地取材，砌以为堤，工省费小，水不能坏。惟需岁岁修理更换之（是为岁修）。此李冰所创法也。周秦人呼自湔水盆地至白沙河口之山为“湔山”。其所住之人民，蜀亡后被称为“湔氐”。秦置蜀郡后，始从白沙邮开龙溪、娘子岭山路径通茂汶盆地，故称白沙新道为“湔氐道”。凡秦云“道”，皆置尉守护之，稽蛮夷出入，尉隶于县。至汉皆以为县。故《汉书·地理志》蜀郡有“湔氐道县”。蜀汉省称之为“湔县”（《三国志·蜀志》载后主“至湔。登观阪看汶水之流”）。皆缘湔山为称。“堋”，谓竹笼堤（今华北人称堤为“坝”，乃堋字之讹）。

凿离堆的意义。《史记·河渠书》言：自禹导河之后，“荥阳下引河东南为鸿沟，……于楚，西方则通渠汉水、云梦之野；东方则通沟江淮之间。于吴，则通渠三江、五湖。于齐，则通菑、济之间。于蜀，蜀守冰凿离堆避沫水之害，穿二江成都之中。”缘凿离堆与穿二江句连，后人遂谓所凿者为灌县宝瓶口，而以伏龙观为离堆。夫史迁既言“避沫水之害”，则当以“沫水”定其位置。《华阳国志》：“青衣有沫水，出蒙山下，伏行地中，会江南安，触山胁溷崖。水脉漂疾，破害舟船，历代患之。冰发卒凿平溷崖，通正水道。”《水经·江水》，“又东南过犍为武阳县，青衣水、沫水从西南来，合而注之”。南安县，秦灭丹犁置。治“青衣江会”，则今乐山县城也。青衣江，今雅安河，汇芦山、天全、荥经、雅安四县之水，经名山、洪雅、夹江三县境至乐山界与大渡河汇合后东入岷江。正对凌云山崖（大佛崖）即溷崖，常冲逼江舟触崖破碎。故李冰率蜀人凿断凌云山崖为渠，俾水势分弱，又灌赑子街（篦子街）以南的沿江平原（今为牛华溪、五通桥平原）。《汉书·地理志》称青衣江为“大度水”^[13]，称今大渡河为“渽水”，《水经》作“沫水”，郦道元《注》作“涐水”，与《华阳国志》沫水正合。不得谓岷江上游为沫水，即不得以灌县宝瓶口为李冰所凿。宝瓶口系石灰质砾岩自裂，水下尚有数丈深陷，非人工可凿。凌云山系砂岩，秦汉间石工已能凿。原凿时江水位高，实为水渠。其后江水侵刻已深，渠成陆土，人乃忘其为渠，而亦不知李冰所率蜀人凿山开渠之劳。《华阳国志》广都县云：“江西有安稻田，穿山崖过水二十里。”不云李冰所凿。然亦足见秦汉间蜀中凿山开渠数十里，已成风气。亦缘李冰始创其法，蜀民能致其功耳。

溷崖通，乌尤与凌云山离，故曰离堆。此《史记》《汉书》所云离堆也。宝瓶口裂，内江由之为门户，伏龙观自亦为离堆。离堆二字遂成表达地文之通用名词。《嘉庆四川通志》谓蜀有五离堆（乐山乌尤寺、灌县伏龙观、名山水口场之龟都寺、芦山飞仙关之二郎庙、南部新坝之离堆室）。抗日战争时期，地理学会组队考察嘉陵江，谓沿江有三十处离堆。

穿成都二江不当与都江堰工程相混：都江堰分内外水，即《禹贡》之“东别为沱”。若《禹贡》为西周时书，则殷周世江已分沱别流矣。最晚，亦当在鳖令时。李冰不过运其巧思，因内外水道之旧作堋而立水则，未可与凿凌云山崖与穿二江过成都工程相比。此两役，以当时工具之精度以估计工程速度，可能各需一万人开凿十年。若都江岁修，不过月余可竣。故史迁以凿离堆与穿二江并提，而不及湔堋。

《华阳国志》“冰乃壅江作堋”之下，接言“穿郫江捡江，别支流双过郡下，以行舟船。岷山多梓柏大竹，颓随水流，坐致材木，功省用饶。又灌溉三郡、开稻田。于是蜀沃野千里，号为陆海”。《水经注》引扬雄《蜀都赋》曰“两江珥其前”；又引《风俗通》曰“秦昭王使李冰为蜀守，开成都两江，溉田万顷”；又引《益州记》曰“江至都安，堰其右，捡其左，其正流遂东，郫江之右也”。

窃考李冰所穿二江，曰郫江者，分沱江之水南过成都城南，“市桥”“江桥”皆跨其上，至万里桥与捡江会，南至武阳（彭山江口）再入岷江。今自谭家场分水，经洞子口至成都，今城西北之九里堤与城内王家塘、洗马池为其故道（秦城在此故河道之北，市桥、江桥皆跨其上。唐以后城向南移，二桥故道堙塞，城外别开新河，今城北门外油子河是也。新河绕城至东郊，仍循故道与捡江合）。缘其过秦时郫县城西，故曰郫江^[14]。今世尚称此段沱江为郫河（俗讹作毘字）。(www.daowen.com)

捡江，则自宝瓶口下即分内江之水东南流经笮桥至万里桥合郫江，距秦城江桥十五里。故迹为今从十二桥入城之金河。古时能行船（河岸系缆石椿清末犹存，李劼人云如此）。明洪武时筑城，始包入城内，而更于南门外开新河至万里桥与古郫江合。古万里桥，在今望江桥附近。今人称南门大桥为万里桥者，亦误。捡字，古与敛字和检字音义并通，象手掌向下拇指枝出欲有所取之意（象意＝会意）。内江出宝瓶口外，北为蒲阳河，分南枝如出拇指作夹取之势，故曰捡江。唐、宋以来改称流江（取《蜀都赋》“二江之双流”为义）。

李冰开河时，原可行舟。故《史记》曰：“此渠皆可行舟。有余则用溉浸，百姓飨其利。”（此乃统鸿沟、淄济，与此二江言之。）其后支渠纷出，堰堋频起，成都以上舟不复通。惟成都以下，自万里桥起保持行船，以通吴蜀水路。故诸葛亮送费祎使于此桥曰“万里之行，始于此也”。（关于以上考订，另详见《华阳国志校补图注》）

李冰所兴其他水利：常璩言李冰即作石犀以厌水精，“乃自湔堰上分穿羊摩江，灌江西”。是李冰所穿，又不止成都二江。羊摩江者，今曰“羊马河”，自岷江正流（外江）分出向西南，受味江、白沫江诸水，至新津渡复合于江。“江西”者，正流之西，秦江原、临邛两县地（今崇庆、大邑、新津、邛崃四县）。盖冰既穿成都二江以后，应江西人民之请所开，是为成都西部兴修水利之始。羊马河，《汉书·地理志》称为水。蜀郡江原县云“水，首受江，南至武阳入江”是也。当时江原县治在此水侧。历世支渠纷兴，河道屡变，古之羊摩江，不可与今之羊马河全合。名称则相因。

李冰“又导洛通山洛水（或）出瀑口，经什邡、郫，别江会新都大渡”（或字当衍）。洛水，今云什邡河，源出九顶山主峰（海拔近五千米）峰群东侧，奔流向南，亦曰金河。至木瓜坪以南，始略平缓（红白、金花、三河、八角等公社皆在此部），与湔水海窝子盆地略似。穿高景关山岭而出，是为瀑口，亦似彭县关口。据《华阳国志》，亦是李冰所开。盖冰实生长于此。既穿成都二江与羊摩江，更兴什邡水利，于理可能。云“经什邡、郫，别江会新都大渡”者，秦时沱江（郫河）以北，只郫、繁、什邡与雒县，皆缘跨北山坡地，平为平原。冰为使湔、洛、绵水陡落平原后冲刷力减缓，似曾缘山开渠通灌四县低处。但因沙砾繁重，易淤败决堤，保持未久。故至文翁为蜀守时，再修理，分湔、洛、绵为三个灌区^[15]。仍俱汇合于新都大渡，即金堂峡北口（旧名赵家渡，原属新都县，唐置金堂县，乃分出），今为金堂县治。