鱼凫，是一种善于捕鱼的水鸟，经人驯养后，能为渔人服务，今俗呼作“鱼老鸹”。因其全羽黑色，又叫“黑老鸹”。双眼有金光，眈视可畏，故被称为“乌鬼”，杜工部夔州诗“家家养乌鬼”是也。蜀族可能在茂汶盆地居住时已有人驯养此凫捕鱼，故其子孙用为图腾，称鱼凫氏。也可能逾九顶山进入湔水盆地（海窝子）后才开始下入成都平原内捕鱼，而被称为鱼凫氏。总之，它之得名与蜀族开始捕鱼有关。

当蜀族的这一支进入湔水之时，虽然成都平原还是一片水域，不可居人，其已能进入平原水域捕鱼，则是必然的。既然要下山来捕鱼，就会发觉这块湖沼未涸的沮洳地内，仍有局部的陇冈丘陵是可以住人的。专业渔户就会因捕鱼之便，迁居到山下平原丘陇地来长住，从而开始在丘陇上试行耕种，逐步拓展，终至于开辟了成都平原，以至于建成国家。纵然没有任何文献依据，只按地理与社会发展的一般规律，亦当如此。

《华阳国志》叙鱼凫氏下云：“后有王曰杜宇，教民务农……始治郫邑，或治瞿上。”这几句话就提出了上述鱼凫氏还未下居成都平原的证据。既云后有王，则非田于湔山的鱼凫王明矣。但他们仍是鱼凫氏之后，故曰后王。他们所居的郫邑，并非秦汉以后的郫县县治，乃是今彭州西北二十余里的九陇山（大约在今磁峰公杜的庙子坪、茶园坪附近）。唐置九陇县，犹称其治所为小郫者是也^[2]。九陇山并非岩石山，乃第三纪黄土覆盖层，被水流侵蚀划破之九条丘陇（成都平原沙河铺、大面铺一带陇冈亦是这样的黄土构成，地形相似），此处较为高平。蜀族早已能耕种于河原台地，但尚未习于耕种于这样黏重的酸性土壤。时冲积平原尚未排水，沮洳大泽，不可耕种，故只营邑于陇冈高处曰郫，而创耕种黄泥之法教民种植，是为蜀族开垦成都平原之始。郫字意为卑邑，对海窝子与虹口湔山而言，地势为卑，故曰郫也。瞿上者，谓关口之天彭阙，俯瞰成都平原如鸷鸟之雄视，双目瞿瞿状也。盖指今新兴公社处。郫邑对瞿上言，卑下，潮湿，多水患。故杜宇有时仍回居瞿上与未迁徙的旧民相处（故曰或治瞿上）。杜宇王位为开明氏所篡，是为鱼凫氏最后一王，也是鱼凫氏开始开辟成都平原，受人尊敬的一王。(www.daowen.com)

《华阳国志》说的“蒲卑”与《文选注》的“蒲泽”应是一人，即杜宇受到高名盛誉并建成国家后，为其子孙别立的氏族称号，取泽居之意。其时成都平原为行将干涸之大泽，遍生蒲苇、野芋、菱、荷之属，蜀人似曾称之为蒲泽，而内水为蒲水（后世称为蒲阳河。灌县的蒲村在此水之阳，今为蒲阳镇）。是泽为正字，蒲卑为缘郫字之讹。

杜宇为鱼凫氏阶段之结束者，其时间当在东周的春秋之世。