既然《史记》与《大戴礼》同样说黄帝娶西陵氏女生昌意与青阳，昌意降居若水娶蜀山氏女生颛顼，和青阳降居江水（泜水），其孙为帝喾。只就这些地名，就可知蜀山氏居地是今何处了。

首先，可以肯定它当年在华夏之西、陇蜀之间的河谷地区，而不是山东的蜀山或蜀邑。理由是：

1．黄帝生平事业在兖州以西，不在泰山以东。

2．黄帝所娶之“西陵氏”，无论是今何地，总当在华夏的西方，不会在东方。

3．昌意降居的“若水”，《汉书·地理志》明确指出，在旄牛县界。其文云：“鲜水，出徼外，南入若水。若水亦出徼外，南至大笮入绳，过郡二，行千六百里。”汉旄牛县治在今汉源县。其辖境，则包有今甘孜州东部，本为沈黎郡地。汉武帝初置沈黎郡。南部为大笮、定笮、笮秦三县，隶越巂郡。“鲜水”，今藏语仍称“鲜曲”，即道孚河，经三查坝，至雅江界入雅砻江。“若水”即雅砻江，发源于今石渠县，经甘孜、新龙、雅江、木里、九龙、盐源等县，至渡口市入金沙江。金沙江古称“绳水”。志云“过郡二”，谓蜀郡、越巂二郡也。古今地理无不吻合，则若水为雅砻江可定矣。雅砻江在甘孜段，与其支流鲜水的炉霍、道孚段，合为一斜长的断层河原，温暖可耕种。昌意所降的“若水”部落，应即在此。昌意既降居此，则所娶蜀山氏，应亦去此不远，他断不可能远娶到山东。

4．青阳降居的江水，《大戴礼》作泜水。泜水名，曾见《史记·张耳、陈余列传》。传云“汉三年，韩信已定魏地，遣张耳与韩信击破赵井陉，斩陈余泜水上”。徐广曰，泜水“在常山”。《汉书·地理志》常山郡房子县云“赞皇山，石济水所出，东至瘿陶入泜”。是彼泜水在今河北、石家庄地区，距若水遥远，不可能是昌意婚娶处。江水，在上古为岷江专称。岷江上源羊膊岭，属松潘草地，有路平通陇西，为上古牧民游牧于华夏与陇蜀间行盐、经商的孔道。故黄帝能遣其子降居于此江水与若水。昌意居若水，其与华夏往来亦须经过江水，故得因青阳与蜀山氏联姻。以此推测，青阳所居为今岷江上游，而非常山泜水，可定。大戴实误因冉为氐类，而改江作泜字。非江水有泜之别称也。

5．松潘草原的北、东、南三方，皆有河谷行水，亦皆流入四川盆地，亦俱自海拔四千米降落到五百米以下。如：北侧的白龙江，西南侧的大渡河，上源部分皆纡曲回绕，久久才入暖谷，有桑林。惟岷江径向南流，六百公里即入成都平原，海拔降低三千余米。故循江水而南的羌支氏族，进入农耕生活，较从其他河谷寻求耕地者为早。从松潘循江南下，不到五十公里，至镇江关以下，海拔降到二千米。再四十公里至叠溪，为茂汶县地，海拔又下降了四百米，便有桑林和野蚕了。根据以上所述，可以这样认为：与昌意联姻的蜀山氏之国，位置似在今镇江关与叠溪之间的岷江河谷。或许还可再南一点，也不能过杂谷脑河口（今汶川县）而止。从松潘到叠溪这段岷江河谷，已经可以进行耕种了，但可耕地面太少，估计当时的蜀山氏仍只以牧业为主，兼营狩猎和养殖，耕种业还很薄弱。其出色的产业，在于拾野蚕茧制绵与抽丝。所以特以“蜀山”著名。

6．这种拾野蚕茧抽丝制绵的新事业，可能要经过几百年以至几千年的观察、试验，才能够从素所未见的情况下把它试制成功。一经成功后，就会成为当时人类所爱好的商品，随其流通所届，传其技术。于是凡有桑林和野蚕的地方，也都能照样办了。我国相传西陵氏女嫘祖为黄帝妃，始传蚕丝业于华夏，这也可能是向蜀山氏学得的。嫘祖这个嫘字，本只作累，音同于雷。雷字，初造时只作（雷纹），象抽丝之形。篆隶演变才写作畾、雷、累字。足见嫘祖，只是传抽丝制絮之法而得名，初无养蚕之义。华夏“蚕”字制作颇晚（周代之书乃见），丝字制作则甚早（殷代已多见之）。故知嫘祖只是介绍蜀山氏拾野茧抽丝制绵之法于中原者，非教养蚕者。(www.daowen.com)

7．“蜀山”二字，亦见《汉书·地理志》的蜀郡本注（班固原注），原文为：“《禹贡》桓水，出蜀山西南，行羌中，入南海。”今按《禹贡》梁州云，“西倾因桓是来”，谓西倾之夷，循桓水入梁州市易也^[5]。《汉书》所言“蜀山”，正是指的蜀山氏所居岷江左右之山。出其西南的桓水，谓大渡河也。大渡河上游有二源，东源出今红原县之埌口，经梭木、松冈、卓克基、党坝（四土司地今并为马尔康县），会麻尔柯河后，与西源（多柯河）合，再经大金、丹巴、泸定至石棉县。原是直向南入安宁河。后因拖乌地垒涌起阻断，乃东折入岷江。

【注释】

[1]吴序所云“德事孝宣帝”未详所据。窃疑其出于谯周《古史考》。谯周重经学，颇斥司马迁。所撰《古史考》悉遵经义。收用大、小戴、白虎观诸儒之说为多。去戴氏时近，故能知其仕宣帝时。其书今佚。唐、宋人汇书犹多引之。张澍《蜀典》曾有辑文。虽亦未得此语，意者宜有之。

[2]家藏尊经书院刻本此注显有脱文。兹用司马贞《史记索隐》注裴骃《史记集解序》引刘向旧文补“帝王，卿，世谥名号”七字，加注意点区别。

[3]韦昭注：“令，谓先王之官法时令也”，“语，治国之善言”，“故志，谓所记前世成败之书”，“训典，五帝之书”。

[4]《颜氏家训》谓皇甫谧《帝王世纪》说“《世本》左丘明书，而有燕王喜、汉高祖，由后人所羼，非本文也”。又章怀太子注《后汉书·廪君传》亦引《世本》。皆非周代事。应是后世多有增益之验。唐、宋人书引《世本》者多。或作《代本》，或作《系本》。元以后亡佚。

[5]胡湑《禹贡锥指》定白龙江为桓水。《一统志》以白水江为桓水。俱与《汉书》悖谬。《地名大辞典》解桓水为梁州贡道，尤与地理形势不合。梁州贡道，为“浮于潜，逾对沔，入于渭，乱于河”。不由桓水。“西倾”，谓极西之羌落。其来梁州，系为交易，非为入贡甚明。