“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首七绝《枫桥夜泊》，是唐朝诗人张继（字懿孙）的佳作，脍炙人口，多少年来广为流传。然而，诗中“江枫渔火”一语究竟作何解释，却一直是个谜，令后人难以捉摸，由此引出颇多争议。

《唐诗鉴赏词典》对“江枫渔火”是这样解析的：“江枫”是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象，给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边一江上，景物的搭配组合颇见用心。

然而，有人经过考证，认为诗中的“江枫”，是实指当时寒山寺前的两座桥。“江”指江村桥，“枫”指枫桥。两桥咫尺相对，并与江面上的“渔火”相望，作者以此寄托旅人愁肠。

宋朝龚明之《中吴纪闻》则断定“江枫渔火”就是“江村渔火”之误，“江村”即指江村桥。清代经学家俞樾（字荫甫，号曲园）在重刻《枫桥夜泊》诗碑的碑阴作附诗，也曰：“幸有《中吴纪闻》在，千金一字是江村。”俞樾虽倾向于“江枫”应为“江村”的看法，但在其重刻的诗碑中，却依旧写作“江枫”。

另一位宋代学人周遵道在《豹隐纪谈》中又出一说，认为枫桥本作封桥，是宋朝人王珪书张继诗刻石时，将“封”改为“枫”的，后代相承沿袭下来。照此看法，如果“江枫”指两座桥，理应写作“江封”才是。(www.daowen.com)

后世有人还主张，先有张继的诗，后有江村桥，是好事者取诗中“江村”一词定的桥名。所谓“江村渔火”，正符合唐代苏州一带是水泽渔村的地理环境。

今人达文在《“江枫渔火”与“江村渔父”》一文中再发新解，提出“江枫渔火”实应为“江村渔父”，是江边小村和渔民的泛称。“江村”是指与寒山寺隔河相望的一个小村，附近河流较阔，可以停泊，当年作者很可能就是停泊于此；“渔父”是指以打鱼为生的渔民。

张继的这首《枫桥夜泊》是唐诗三百首中的名篇之一，读来回味无穷，就是在日本国也被列入小学教材，为日本人所家喻户晓，影响极为广泛。而由“江枫渔火”引发的诸多说法，也许会给读诗者增添更浓的情趣。