唐代著名诗人白居易的作品，如《长恨歌》《琵琶行》等，通俗畅达，千百年来广为流传。然而，这位大诗人究竟是胡人还是汉人呢？

一种观点认为，白居易先祖为西域胡人，而非汉族人。其主要理由是：一、据宋朝孙光宪《北梦琐言》记载，白居易之从弟白敏中曾与毕諴、曹确、罗劭权等共执宰相大权，崔慎猷曰：“可以归矣！近日中书（省）尽是蕃人。”既然白敏中为胡人，白居易也当为胡人。二、白居易曾为从侄僧人白寂然撰过《沃洲山禅院记》，文中说：“厥初有罗汉僧西天竺人白道猷居焉……大和二年春，有头陀僧白寂然来游兹山……六年夏，寂然遣门徒僧常贽自剡抵洛，持书与图，诣从叔乐天乞为禅院记云：昔道猷肇开兹山，后寂然嗣兴兹山，今日乐天又垂文兹山。异乎哉！沃洲山与白氏其世有缘乎？”由此可知，白道猷是“罗汉僧西天竺人”，白居易自认是他的本家，也当为胡人了。

另一说，白居易是汉族人。白居易曾作《故巩县令白府君（锽）事状》，提及族系时曰：“白氏芈姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑，建之子胜居于吴楚间，号白公，因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙丙已降是也。裔孙曰起，有大功于秦，封武安君，后非其罪，赐死杜邮……及始皇思武安之功，封其子仲于太原，子孙因家焉，故今为太原人。自武安以下凡二十七代，至府君高祖讳建，北齐五兵尚书，赠司空。曾祖讳士通，皇朝（唐）利州都督。祖讳志善，朝散大夫，尚衣奉御。父讳温，朝请大夫，检校都官郎中。公讳锽，字钟，都官郎中第六子……公有子五人：长子讳季庚，襄州别驾……次讳季般，徐州沛县令。次讳季轸，许州许昌县令。次讳季宁，河南府参军。次讳季平，乡贡进士。”白居易是襄州别驾白季庚之子，而白季庚之族系清楚，白居易自称汉人，应当是可以相信的。

我们知道，白居易膝下无子，晚年闲居洛阳履道里，修香山寺，以醉吟为乐，死后葬于香山如满师塔之侧。那么，后世居住洛阳的白氏出自哪一支呢？今存洛阳白书斋处的《白氏谱系序》稿本说：“幼文（白居易兄）有三子：景回、景受、景衍，以景受承继居易，故洛阳白氏，均景受之后裔。居易为始祖，传至今已五十余代。”原来，白居易兄子白景受过继给他，洛阳白氏皆为白景受之后裔，而奉白居易为始祖，由此洛阳白氏也当出自汉族。(www.daowen.com)

但是，现世仍有人坚持白居易为胡人的观点。如顾学颉《白居易世系·家族考》一文，认为白居易“祖先并不是汉族，而是西域龟兹国的王族；曾经役属西突厥，为西突厥统治下的十部落之一的鼠尼斯部。因龟兹国境内有白山，故汉朝赠其王姓白，一直到唐代未变”。其主要文献依据是《后汉书·班超传》的记载：“今宜拜龟兹侍子白霸为其国王……明年（永元三年，91）…以超为都护……拜白霸为龟兹王，遣司马姚光送之。”实际上，白居易是知道自己胡族血统的，其假冒汉族人，只是为了抬高身价，不被人轻视为寒族。由此看来，围绕白居易族属问题的争论，还将继续下去。

●白居易（《晚笑堂画传》）