唐代刘禹锡（772—842），字梦得，是一位具有独特风格的著名诗人和杰出散文作家。人们在品味刘禹锡作品的同时，自然很想了解他的生平事迹。那么，首先就遇到一个问题：刘禹锡究竟出生于何地？

卞孝萱、吴汝煜合著的《刘禹锡》一书，作者经过仔细考证，认为刘禹锡是我国北方少数民族匈奴族的后裔，其七世祖刘亮内迁，才占籍洛阳。此后，其父刘绪因避安史之乱，随家族东徙，在苏州寓居下来。唐时苏州领有吴、嘉兴、昆山、常熟、长洲、海盐六县，刘禹锡就诞生并生长于嘉兴（今属浙江）。

可是，郭广伟《刘禹锡生地考辨》一文，提出不同的见解，认为刘禹锡的出生地不是嘉兴。刘禹锡《送裴处士应制举》诗云：“忆得当（一作童）年识君处，嘉禾驿后联墙住。垂钩钓得王馀鱼，踏芳共登苏小墓。”尽管嘉禾驿、苏小墓、王馀鱼产地都在嘉兴，但“联墙住”并非联墙生；刘、裴二人共登苏小墓，至少已经十几岁，上距刘家东迁已将近三十年。况且，唐代仕宦人家子女游学或寄居他方，其家长在某地做官，也是常事。刘禹锡在另一些诗文中，还自称山东人，在江南仅仅是“作客”，显见他并非出生于嘉兴，而是长大后为避乱或游学才到那里的。

刘禹锡不是出生在嘉兴，那么出生于何地呢？郭广伟经过考证，指出他出生于徐州埔桥，埔桥今属安徽宿州。刘禹锡《子刘子自传》说，其父刘绪东迁，为东诸侯所用。所谓“东迁”，是由洛阳、荥阳向东，指河南、淮西（北）、徐州一带，而不是由秣陵、丹阳向东，迁徙到嘉兴一带。嘉兴与洛阳、荥阳相对而言，应当称“南”“吴越”，不宜称“东”。所谓“东诸侯”，当指淮楚间、彭城（今江苏徐州）一带的诸侯，而非指丹阳一带的诸侯。依发现于日本的影宋本《刘梦得文集》，刘绪东迁后为淮西从事，而不是浙西从事。刘绪任盐铁副使，作为盐铁使刘晏或穆宁的从事，于埔桥主务，是隶属于淮西的。刘绪晚年不可能成为浙西观察使、诸道盐铁使王纬的从事。这样看来，刘绪寓居地是淮西，而不是浙西。此外，与刘禹锡同时代的权德舆、白居易等多称他为彭城人，这应当不仅是指刘禹锡的“旧望”，也是指他的出生地。

其后，卞孝萱《〈刘禹锡生地考辨〉质疑》一文，力斥“徐州说”，仍然坚持“嘉兴说”。认为刘禹锡《送裴处士应制举》等三篇诗文，都说自己幼童时居住、活动于苏州、湖州一带。所谓“至少已经十几岁”的说法，是不能成立的。联系《子刘子自传》所载刘绪“举族东迁”，由埔桥“罢归浙右”，可证刘绪的家确在苏州嘉兴。显然，刘禹锡应生于住的地方，而不当生于不住的地方。他以洛阳为籍贯，荥阳为故乡，苏州嘉兴为寓所，自称“余少为江南客”，是符合实际情况的。(www.daowen.com)

据唐朝李吉甫《元和郡县图志》记载，宿州、苏州都在东都洛阳东南面，只有远近差别，没有方位不同。所以，刘绪东迁，既然有可能迁到淮西先属徐州、后属宿州的埔桥，也是可以迁到苏州的。唐人称苏州一带为东、东南的例证，并不少见，至于“东诸侯”，通常可指岭南，可指淮南、江南、江西，可指朗州，甚至可指潇湘一带，这也就包括了苏州、常州、润州一带。

再查文献记载，德宗贞元十年（794），只有浙西观察使、润州刺史、诸道盐铁使王纬，才能给刘绪做盐铁副使，派他主务于埔桥，没有其他人有这种权力。所谓刘绪为“淮西从事”，据能见到的刘禹锡集子其他三种版本，均作“浙西从事”，而这三种本子中就有影印宋绍兴本，故依诸本作“浙西”，是可靠的。又盐铁副使通常由正使表荐，而淮西节度使没有一个兼领过盐铁使，说明他们不可能表荐刘绪为盐铁副使。此外，刘绪主务的埇桥，只在肃宗上元二年（761）很短时间改属淮西，他时并不隶属淮西。

刘禹锡出生地到底是在嘉兴还是在徐州，看来尚难定论。