唐代宗大历年间（766—779），诗坛出现了所谓“十才子”。他们皆善五言诗，侧重于山水田园自然景物方面的描写，稳秀清和，一时唱和，驰名都下，形成了这一时期独特的诗风。然而，大历十才子到底指哪十人，由于史籍记载歧异，历来说法多端。

《新唐书·卢纶传》最早点出十才子的名字，认为卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端十人皆能诗，齐名于时，故号大历十才子。此后对于卢纶、钱起、司空曙、李端四人为十才子成员，并无多大异议，但其余六人是谁，却一直无法确定。

北宋江休复（字邻几）在《嘉祐杂志》中提出，夏侯审、崔峒、韩翃三人不是十才子成员，应当补入郎士元、李益、李嘉祐、皇甫曾。这样，十才子便成了十一人。南宋计有功在所撰《唐诗纪事》中又提出两种看法：一是比江邻几所说少了吉中孚，一是比江邻几所说多了吉顼、夏侯审。南宋严羽在《沧浪诗话》中，还有“冷朝阳在大历十才子中为最下”的记载。到了明朝，胡应麟在《诗薮》中指出，号称大历十才子，主要是就他们之间“游从习熟，倡和频仍”的关系来讲，按此标准，则李益等人稍晚于卢纶、钱起，把他们列入十才子，是值得怀疑的。可是，清代管世铭《读雪山房唐诗钞》，偏又重选李益，且把略早于卢纶、钱起的刘长卿也拉入十才子的行列。这样，除了卢纶等四人外，就是韩翃、刘长卿、郎士元、皇甫曾、李嘉祐、李益六人。(www.daowen.com)

现代流行的大学文学史教材对十才子也有不同说法。中国社会科学院文学研究所的《中国文学史》沿用管世铭的说法，列出十才子，却在叙述时并论刘长卿和韦应物。游国恩等主编的《中国文学史》，则取《新唐书·卢纶传》的说法，但未加辨析地将李益与大历十才子并提。

由上述可知，诸说纷杂，孰是孰非，实难判定。