绝代佳人杨贵妃，是一位传奇式的历史人物，她与唐明皇的爱情故事千百年来广为流传。那么，杨贵妃的最终结局究竟如何，长期以来众说纷纭，成了文人墨客打不清的官司。

一说杨贵妃死于马嵬驿。据唐朝李肇《国史补》、宋朝司马光《资治通鉴》等书记载，安史之乱中，唐玄宗携带杨贵妃等人逃至马嵬驿，在那里发生了一场兵变。为平民愤，玄宗无奈先诛杨国忠，又由宦官高力士缢杀杨贵妃于佛堂梨树下，并置贵妃尸于驿庭，召请兵变将领陈玄礼等验视。运尸时，杨贵妃脚上的一只鞋子失落，被一位老婆婆拾得，借此大发横财，时在天宝十五载（756）。史实昭昭，杨贵妃死于马嵬驿，看来是确凿无疑的。

一说杨贵妃死里逃生，做了女道士。20世纪20年代末期，俞平伯在《小说月报》第二十卷二号上发表《〈长恨歌〉及〈长恨歌传〉的传疑》一文，通过对唐朝文人白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》的考释，提出了独特的见解。他认为，杨贵妃并没有死，她逃跑了，最终当了女道士。1981年周煦良在《晋阳学刊》第六期上发表《〈长恨歌〉的恨在哪里？》一文，对俞氏的观点作了进一步阐述。此说的主要理由是：一、唐玄宗从避居四川到重返长安，仅仅一年多时间，可是当迁葬杨贵妃时，却“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，竟找不到杨贵妃的尸首。由此推测，死于马嵬驿的是另一个人，很可能用了掉包计，以侍女代死，混乱中杨贵妃得以逃脱。二、玄宗曾派方士寻找过杨贵妃，所谓“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，暗示杨贵妃活在人间。三、杨贵妃逃亡后，流落到女道士院，而唐代的女道士院就是娼家妓院，故杨贵妃最终沦落为娼女。对于深爱杨贵妃的玄宗来说，的确是“此恨绵绵无绝期”了。

一说兵变将领陈玄礼用掉包计救出杨贵妃，后来她逃往日本。1984年第五期《文化译丛》发表张廉译自日本《中国传来的故事》一文，提出另一种有趣的看法，认为兵变将领陈玄礼怜杨贵妃貌美，不忍心杀她，就与高力士密谋，以侍女代死。当时，高力士用车运来“杨贵妃”的尸体，验尸的便是陈玄礼，所以其计得以成功，而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今日上海附近扬帆出海，东渡日本。(www.daowen.com)

一说杨贵妃死而复生后东渡日本，终其天年。日本学者渡边龙策在《杨贵妃复活秘史》一书中，用浪漫的笔调详细描写了杨贵妃逃出马嵬驿、东渡日本的经过。他认为，杨贵妃的幸存，并非陈玄礼、高力士用了掉包计，她是死而复生，得到舞女谢阿蛮和乐师马仙期的帮助，往东南潜入襄阳，再漂泊到武昌，随后“烟花三月下扬州”。最终在日本遣唐使团团长藤原刷雄帮助下，搭上日本使团回国的大船，逃亡到日本山口县向津具半岛的久津，时间为公元757年，正值日本孝廉女帝时代。杨贵妃出走后，谢阿蛮和马仙期设法把杨贵妃东渡的消息呈达给玄宗，玄宗闻讯，感叹不已，就派方士去日本找杨贵妃，并面呈玄宗送给她的两尊佛像，劝她归国。杨贵妃则以玉簪为答礼，命方士带回献给玄宗。双方互通了消息，但杨贵妃还是未能回到玄宗身边。

●杨贵妃（元杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》）