被道教徒奉为“吕祖”的吕洞宾，名喦，一作岩，号纯阳子，唐京兆（治今陕西西安）人，又传为河中府（治今山西永济西南）人。据说，唐武宗时吕洞宾曾两举进士不第，于是浪迹江湖，后隐居终南山修道，自称“回道人”。宋元以后，吕洞宾被尊为全真道北五祖之一，有关他的神奇故事在民间广为流传，成为“八仙”之一。

吕洞宾的墓地，世代相传在山西省芮城县永乐镇永乐宫门外东约200米处，那里有高大的墓冢，立有元朝刻的“大唐纯阳吕公祖墓”石碑，向为世人所敬仰。又据元朝泰定元年（1324）所建的《重修纯阳万寿宫碑》，吕洞宾为永乐镇东北招贤里人，生于唐德宗贞元十二年（796）。《永济县志》也说，吕洞宾故宅在县南一百二十里的永乐镇，唐在此建吕公祠，元世祖中统三年（1262）改为永乐宫。由此看来，吕洞宾的墓地在故乡永乐宫，并无疑问。

1959年12月至1960年1月山西省文物考古部门对“吕祖墓”进行发掘清理，其结果却令人迷惑不解。吕洞宾墓室仅有一具已朽烂的松木棺，内合葬着一男一女，男左女右，均仰身直肢而卧，头向北方。更为奇怪的是，在女尸身边及口中所发现的七枚铜钱，都是宋代通行的钱币。经考古鉴定，死者大约落葬于宋仁宗天圣年间（1023—1032）或其后，这与吕洞宾生存的时间相差了二百年，且从骨架排列的完整情况推测，也不是两次迁葬墓。可见，永乐宫“吕祖墓”多少年来愚弄了世人，它既非吕洞宾之墓，也非道士之墓，而是一座夫妇合葬墓。(www.daowen.com)

然而，“吕祖墓”附近另有元朝全真教天师宋德方（即披云真人）和永乐宫主持潘德冲（即冲和真人）两座墓，考古发掘证明死者与墓主相吻合。那么，“吕祖墓”为什么是假的？真墓在何处呢？碑志记载的根据又是什么？看来，只能有待考古的新发现。