武则天是中国历史上第一位也是唯一的女皇帝。围绕着她的研究，历来是学术界的一个热点问题。武则天登基后，令李峤修撰《攀龙台碑》，目的是美化其父武士彟。对此，不少学者就提出了疑问，武则天为什么要美化自己的家世呢？难道其中另有隐情？

唐代著名诗人骆宾王是最早谈论武则天家世的文人，他认为武则天的家世其实就是“地实微寒”。当我们翻开武则天的家谱，像周文王、周平王的名字赫然在列。难道武则天真是周文王的后代？民间有一种传说，周平王出生时，手掌上有“武”字的胎印，于是他们的后代便以此为姓。武则天自认是西周王室后裔，在她登基后，追封周文王为始祖文皇帝、周平王小儿子姬武为睿祖康皇帝。很多学者认为，历代开国皇帝喜欢攀附之前的豪门大族或帝王亲系，武则天此举无疑是欲盖弥彰，目的是掩饰其家世卑微的真相。

从文献记载来看，武则天之父武士彟是山西的木材商人，祖籍蕲县（今安徽宿州南）。武士彟的六代祖名洽，是魏国的平北将军、五兵尚书，被封晋阳公，从此举家迁至山西文水。五代祖神鬼，曾任国子祭酒。高祖克己，官至大中正、越王府长史。曾祖居常，北齐镇远将军。祖父武俭，后周永昌王咨议参军。父武华，隋东郡丞。据此，有学者认为，武士彟算是官宦之家，应该是庶族子弟。(www.daowen.com)

对于武则天母亲杨氏的家世，学术界也有两种截然不同的观点。有的学者认为，武则天的母亲杨氏出自隋代名门望族弘农杨氏家族，她是杨隋皇室的亲戚，门第显赫。武士彟这样一个商人出身的暴发户，能够娶到杨氏为妻，是因为隋亡而杨氏家族正在衰微，再加上唐高祖亲自主婚。如此看来，在武则天的血统中有一半的贵族血统。然而，近年来有学者提出了不同的观点，认为武则天母亲杨氏的出身是伪造的，理由是武则天当上皇帝后，杨达的儿子并没有得到舅舅的待遇，由此可以推断，杨氏不是隋宗室杨达之女，很可能是一个出身卑微的女子，甚至是杨达家中的侍女、乐妓之类。

武则天的家世不管是从父系来看，还是从母系来看，都存在着异说，究竟实情如何，看来仍有待深入研究。