随着时代的发展和社会的进步，撒尼人的摔跤比赛也逐渐发生着变化。以石林县月湖村为例，该村自20世纪90年代以来，摔跤比赛就有过三次明显的阶段性的变化：

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仅就上述的摔跤比赛规则本身而言，显然第一次改革后的新规则要相对更“专业”一些。据说这是村里曾到西南民族学院（今更名为西南民族大学）进修、并多次代表北大村乡参加云南省的国际摔跤比赛的村民潘正华向村委会提出的改革建议，尽管当时的村委会干部们对此有些争议，但最终还是予以采纳。不过，月湖村村委会现在还是认为第二次改革最具创新性，因为这次制定的比赛规则不仅综合了传统的比赛习俗和90年代中期出现的一些新规则，而且在操作程序和奖励方式上也有很大改进，对周边撒尼村寨的村民们报名参赛很有吸引力。

现在，月湖村“祭山神”期间的摔跤比赛同样需要在民间神职人员举行了简单的祭祀仪式之后才能进行，但与过去有所不同的是，宣布比赛正式开始的既不是作为神人中介的毕摩，也不是负责点香添油的“山神头”，而是在摔跤场主席台上就座的村委会干部。

月湖村2006年农历正月十六的摔跤比赛开幕式就是由村党支部书记普绍荣主持的。比赛定于中午开始，从附近各村寨赶来观看比赛的村民有四五千人。摔跤场四周已经提前架设了扩音器和大喇叭，村支书通过广播向村民们宣布赛场规则：第一，女性不准进入摔跤场，更不准从摔跤场内穿过；第二，要注意安全防火；第三，不准拖小姑娘。如果有人不听劝告，本村的治安联防队员就要上前用棍子打。(www.daowen.com)

图27　摔跤比赛结束后为获奖选手挂红

全部比赛结束之后，就是隆重的挂红和颁奖仪式。过去，挂红只能由“山神头”来完成，而现在的挂红与颁奖都成为村委会的专利。村党支部书记和村委会正副主任分别为最终决出的前三名代表队颁发奖金，并为选手代表挂红。这种“挂红”由红、蓝、黑三色布匹拼接而成，冠亚季军的挂红长度依次递减，最短的也不低于30米。

近年来，除了各村寨自发组织的摔跤比赛，石林县政府在火把节期间也要举行隆重盛大的摔跤比赛，通常云集了来自全县各村寨的民间高手。这对于普遍喜好摔跤运动的撒尼人来说，无疑是民族传统节日里最具吸引力的一场重大赛事。