石林县撒尼人对密枝神的起源大致有四种类型的传说：

传说之一：相传密枝神是由一对撒尼青年男女变成的。变成“普斯”（男密枝神）的是小伙子尼者，变成“奴斯”（女密枝神）的是小姑娘若妮，他俩原本是土司家的牧羊人。有一年冬天，土司逼着他俩去山上放羊。不久，天上下起了铺天盖地的大雪，村里的其他羊群都被冻死饿死了。尼者和若妮急中生智，把山上的羊群赶进一个大山洞躲避风雪，从而护住了唯一剩下的一群羊。风雪过后，土司惧怕他俩的智慧，强行将他们赶走。在神的授意下，尼者和若妮将土司家的羊偷出来，分给各个撒尼村寨做羊种。后来，他们两人就变成了护佑撒尼村寨的密枝神。

传说之二：相传很久以前，有一个美丽的撒尼姑娘名叫妮娃，山寨主巴莫老爷依仗权势，想要强占她为妻。妮娃誓死不从，巴莫老爷恼羞成怒，下令将妮娃五牛分尸。妮娃的尸骨在地上滚作一团，变成了一只白狐狸，钻进了村旁的山林里。巴莫老爷仍不肯善罢甘休，带领家人去猎杀白狐狸。在追猎中，巴莫老爷被白狐狸诱上山崖摔死了。此后，谁若放牛羊惊动了白狐狸，牛羊就要遭瘟疫；谁进入山林砍柴割草惊动了白狐狸，就会病魔缠身。久而久之，山林上草木茂盛的地方成了密枝林，林内禁止放牧、找柴、割草。人们还把密枝林里的白狐狸视为村寨的守护神，并在每年的鼠月属鼠日至属马日举行祭典，叫作“祭密枝”。

传说之三：从前，有一个已婚的撒尼妇女名叫普玛，她对自己的丈夫很不满意。为了排解心中的烦闷，她去“公房”里唱歌谈笑，遇到了一个名叫普帕的男子。两人一见倾心，时常相会。普玛的丈夫察知此事后，去向普帕问罪。普玛和普帕为了能够在一起生活，双双逃入山林中。起先他俩以打猎采果为生，后来山上的禽兽和野果都吃光了，他们只好摸进村寨偷绵羊吃。他们死后变的鬼也像活人时候一样，不断进村作祟。人们泼水饭作祭，没有灵验，宰绵羊作祭后才有效果。于是就逐渐形成了宰杀绵羊“祭密枝”的习俗。(www.daowen.com)

传说之四：相传从前有两个相邻的村寨，分别由两个头人统治着。头人之间因为村寨边界划分的问题积怨甚深，不准村民相互往来。然而，分别来自两个村寨的撒尼小伙子维罗绕和撒尼姑娘若罗娘在放牧时偶然相遇，彼此相爱了。时间一长，消息传到了两寨头人的耳朵里。冬月鼠日这天，维罗绕和若罗娘像往常一样相会。两村的头人各自带着人赶来，不由分说，一阵棍棒，把他俩打死了。格资天神看到他俩冤屈而死，十分同情，便将他俩封为男女密枝神，主管村寨的庄稼收成、牲畜繁殖、村民安康，并叫人们在这一天杀绵羊祭祀他们。

在石林县月湖村，还流传着另一种不同的传说：

从前，普拉河村没有毕摩，只能去蒲草村请毕摩来主持祭祀活动。毕摩看中了普拉河村的密枝神神石，在念完经文之后，他悄悄地把神石放进自己带来的网兜里，准备偷偷背回蒲草村。然而，就在途经月湖村的时候，毕摩背上的网兜被磨破了，神石掉在地上。毕摩想把神石捡起来，但神石却变得很沉，拿起来十分费劲。毕摩只好找来一辆牛车，准备用车把神石拉回蒲草村。谁知他好不容易刚把神石搬上牛车，牛车就被压坏了。毕摩准备再次捡起这块神石时，小小的神石突然变得奇重无比，无论如何也拿不起来了。万般无奈之下，毕摩只得对神石说：“算了，算了。既然你喜欢这里，那就让你留在这里吧。”从此，这块神石就成为月湖村的密枝神。