1.传统的“祝米客”习俗

在石林地区，撒尼村民家里如果有婴儿诞生，通常要在新生婴儿满月时，为其举行诞生礼，当地撒尼人称之为“祝米客”。这既是以祭拜家族祖先的形式正式宣告家庭新成员的诞生，也是邀请婴儿父母双方的伯叔舅姑姨等亲戚为婴儿取名的重要仪式。

举行“祝米客”时，村里的亲戚和邻居都会把自家的贺礼用箩筐挑到主人家表示祝贺。过去，撒尼人通常认为生育是妇女的事情，所以除了婴儿父母双方的伯、父、叔、舅等男性亲戚必须到场以外，其他的男性村民很少参加“祝米客”。届时，亲戚和邻居家前来做客的妇女们会向主人家送上10个鸡蛋、2块红糖、2尺棉布作为贺礼，而主人家则只需以腊肉、豆腐、小菜、红糖水煮荷包蛋等简单的食物招待客人即可。

“祝米客”宴会结束之后就要举行新生婴儿的取名仪式。所有参加仪式的村民都可以给婴儿取名，一般以婴儿出生的年岁属相、自然界的物质或是古稀老人的年龄作为命名方式，如虎囡、山保、宝生、九二等。然后再由婴儿的父母在众多的名字中挑选一个最为满意的，作为婴儿正式的撒尼名字。如果婴儿体弱多病或昼夜啼哭，还得拜认干亲，另外取名。

2.“祝米客”习俗的现代变迁(www.daowen.com)

以前，受到家庭经济条件的限制，撒尼家庭通常只为新婚夫妻第一胎生育的婴儿举行“祝米客”，第二胎及以后生育的婴儿则不举行任何仪式，其撒尼名字也只由家人依据第一个孩子的名字来顺次取定。改革开放后，随着农户家庭经济收入的增加，特别是计划生育政策的实施，许多撒尼家庭也逐渐开始为第二胎生育的婴儿举行同样隆重的“祝米客”。用村民们自己的话来说就是，“现在一家才准生两个娃娃，只要有能力（么），两个都可以办（祝米客）”。

在新生婴儿快满月时，村里的亲戚邻居便会把自家的贺礼用箩筐挑到主人家。每家送来的礼物除了数量较多的鸡蛋、红糖、大米之外，通常还会有从集市上购买来的婴儿衣服、玩具、小被褥等礼物，以及数量不等的礼金。主人家随后要具体定下举行“祝米客”的吉日（通常是属马或属牛的日子），并提前通知本村及外村的亲友。

撒尼人的“祝米客”宴会一般都在上午举行，因此主人家往往需要在宴会的前一天就请人来帮忙杀猪、宰羊，准备饭菜酒肉。正式举行仪式的当天上午，凡是送过贺礼和受到邀请的亲戚朋友都会带上全家人一起参加宴会，所以每次“祝米客”宴会的规模都不小，通常最少也有五六十桌，多的可达到一百桌以上。

宴会结束之后就要举行新生婴儿的取名仪式。主人家先给祖宗灵牌上香点灯，并把各位亲朋好友请到正堂就座。家中的老人抱着婴儿向祖宗灵牌磕三个头，随后就把婴儿抱给客人们传看，并请客人们给孩子取名字。整个仪式的主要程序以及为婴儿取名字的方式基本与传统乡土社会时期相同，但其中明显有所差异的就是主人家并不像过去那样邀请所有参加宴会的客人都参加取名仪式，而是一般只邀请自己家的直系亲属长辈及婴儿的舅舅参加。