在毛主席《讲话》精神指引下，党中央针对当时延安文艺界存在的思想理论问题，创作思路和倾向问题，文艺工作者用马克思主义改造世界观等问题，安排部署了文艺整风工作。

当时，在延安的文化艺术界，存在着三种主要的错误倾向，如果对此不加以认真的批判和引导，很容易使革命的文艺误入歧途，对整个革命事业造成巨大危害。

一是有些人狂热鼓吹的文化艺术“人性论”。他们宣言什么文学艺术作品要表现人性、赞美人性，人性是文学艺术的基础，人性是超越阶级的社会意识，等等。对此，毛主席一针见血地指出：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”“在阶级社会里就是只有带着阶级的人性，而没有什么超阶级的人性。”这些“人性说”的鼓吹者，是小资产阶级思想情调的自然流露，实质上是资产阶级个人主义的表现。

二是宣扬文学艺术作品主要是表现“爱”。他们鼓吹和宣扬什么“文艺的基本出发点是爱，是人类之爱”，“爱是文艺创作永恒的主题”等等。所以毛主席在《讲话》中指出，对于爱，“过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓的圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它是在阶级社会里是不可能实行的。”这种论调是阶级调和论的产物，意在混灭革命文艺鲜明的阶级性和斗争指向，消磨无产阶级的斗争意识。(www.daowen.com)

三是革命的文艺工作者的学习和世界观改造问题。有些人认为，有些作家和艺术家本来就满腹经纶、学富五车，学习的重要性不大。对此，毛主席在《讲话》中指出：“文艺工作者应该学习文艺创造，这是对的，但是马克思列宁主义是一切革命者都应该学习的科学，文艺工作者不能例外。”而且要求革命的文艺工作者还要学习社会、学习工农兵群众，这样才能更好地改造世界观，树立正确的人生观，才能把握好文艺创作的方向，更好地服务工农兵群众，更好地服务于革命事业的发展。

延安文艺界的整风工作开始后，首先是集中安排了一段时间的学习，重点是学习马列主义的文艺理论，学习毛主席的《讲话》，学习党中央关于整风运动的有关文件。其次是在学习的基础上，进行自我反省，自我批评，互相间展开积极的思想斗争，揭露思想深处的矛盾和问题，使大家很受教育和启发。其后，一些作家和艺术家还发表了很有见地的心得体会。如周立波的《后悔与前瞻》、舒群的《必须改造自己》、何其芳的《改造自己、改造艺术》，周扬也发表了《艺术的改造》一文，这些都展示了延安文艺界整风的成果与收效。